מ"ג תהלים ט ו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גָּעַרְתָּ גוֹיִם אִבַּדְתָּ רָשָׁע שְׁמָם מָחִיתָ לְעוֹלָם וָעֶד.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גָּעַ֣רְתָּ ג֭וֹיִם אִבַּ֣דְתָּ רָשָׁ֑ע
שְׁמָ֥ם מָ֝חִ֗יתָ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃
רש"י
"אבדת רשע" - אבותיו
"שמם מחית" - כי מחה אמחה (שמות יז)אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
אבדת רשע - הוא לבן.
לעולם ועד - מלה קצרה לעולם ועד עולם, ובעבור שהוא סוף הפסוק שב הפתח קמץ קטן, ובעבור אות התנועה באות עי"ן שהוא הראשון, נקמץ הוי"ו כמו: הוציא לחם ויין.רד"ק
ואמר: גערת גוים הם הפלשתים, אבדת רשע גלית הפלשתי,
שמם מחית על המתים במלחמה אמרו, שנאמר (שמואל א יז נב) ויפלו חללי פלשתים.
לעולם ועד: המלה הזאת (ועד) ענינה ארך הזמן יותר מעולם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"גערת" - בעבורי גערת גוים וגו' ומחית שמם לבל יזכרו
מצודת ציון
"גערת" - ענין זעקת נזיפהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"גערת". גערה בלא ב' אחריו הוא ענין השחתה גער חית קנה:אלשיך