מ"ג תהלים טז ב
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמרת ליהוה אדני אתה טובתי בל עליך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָמַרְתְּ לַיהוָה אֲדֹנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָמַ֣רְתְּ לַֽ֭יהֹוָה אֲדֹנָ֣י אָ֑תָּה
ט֝וֹבָתִ֗י בַּל־עָלֶֽיךָ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויאמר רבי שלמה הספרדי: בתפילותיו הנה לך לא לי עמדי לפניך ולשם כבודך לא לשכר פעולתי. אמר רבי משה: טובתי איננו חיוב עליך כי איני ראוי לכך, כמו הקדושים אשר בארץ המה. ולפי דעתי: שהוא מבקש רחמים מהשם שייטיב לקדושים אשר בארץ המה, והוצרך לומר אשר בארץ, כי הקדושים הם המלאכים, כמו וכל קדושים עמך והרבה עצבון לאשר לא יעבדוך, רק יעבדו אחרים על כן ירבו עצבותם לקדושים, והנה טובתי בל עליך רק תן הטוב לקדושים ואדירי ארץ אשר כל חפצי בם ופירושו: כל רצוני להיות כמותם.
וכמפרש לקדושים על האבות איננו מטעם המזמור.רד"ק
טובתי בל עליך: פרשו בו (רש"י ורבי משה הכהן גיקטלא): הטובה שאתה עושה לי אינה מוטלת עליך לעשות, כי אינני כדאי, אלא הכל הוא חסד מאתך.
ואדני אבי, זכרו לברכה, פרש: הטובה שאני עושה אינה עליך; כלומר: אינה מגעת עדיך, כי לא יתכן ולא יועיל ולא יתן לך, אלאמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אמרת" - אתה נפשי אמרת על ה' שהוא אדון הכל והכנעת לו
"טובתי" - הטובה שאתה עושה לי אינה מוטלת עליך כי הכל בחסדמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •