מ"ג תהלים ד ג
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בני איש עד מה כבודי לכלמה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּנֵי אִישׁ עַד מֶה כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תֶּאֱהָבוּן רִיק תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּנֵ֥י אִ֡ישׁ
עַד־מֶ֬ה כְבוֹדִ֣י לִ֭כְלִמָּה
תֶּאֱהָב֣וּן רִ֑יק
תְּבַקְשׁ֖וּ כָזָ֣ב סֶֽלָה׃
רש"י
"עד מה כבודי לכלימה" - עד מתי אתם מבזים אותי (שמואל א כב) הראיתם את בן ישי (שם כה) מי דוד ומי בן ישי (שם כב) בכרות בני עם בן ישי (שם כ) כי בוחר אתה לבן ישי אין לי שם
"תבקשו כזב" - תרדפו למצוא כזבים כגון הזיפים שמלשינים עלי ולי היו מראים שלום וכיוצא בהם דילטורין שהיו בימי שאול (שם כג) הלא דוד מסתתר בגבעת החכילה וכן הרבהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
וכן גם בני אדם גם בני איש (תהלים מט ג).
בני אדם ההמון, בני איש הגדולים.
וכן הלוא איש אתה ומי כמוך בישראל (שמואל א כו טו) ; גדעון בן יואש איש ישראל (שופטים ז יד).
עד מה כבודי נפשי כמו שאמר במזמור הקודם רבים אמרים לנפשי, או פרוש כבודי
לכלמה שאני מלך ואתם מכלימים אותי ומבריחים אותי ממלכותי.
תאהבון ריק דבר שלא יתקים והוא מלכות אבשלום.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"איש" - ר"ל גדול וחשוב וכן הלוא איש אתה (שמואל א כ"ו)
"עד מה" - עד מתי כמו עד מה ה' תאנף (לקמן ע"ט)
מצודת דוד
"תאהבון ריק" - מוסב על עד מה לומר עד מתי תאהבון לדבר דברי ריק וכזב מבלי הפסק
"בני איש" - אתם בני אדם גדולים עד מתי תהפכון כבודי לכלימה ר"ל במקום הכבוד הראוי אלי תכלימו אותי וכאומר הלא משפט החשובים לכבד את מי הראוי לכבודמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
אלשיך