מ"ג תהלים ב ה

<< · מ"ג תהלים · ב · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָז יְדַבֵּר אֵלֵימוֹ בְאַפּוֹ וּבַחֲרוֹנוֹ יְבַהֲלֵמוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ
  וּֽבַחֲרוֹנ֥וֹ יְבַהֲלֵֽמוֹ׃

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"אז ידבר אלימו" - כמו עליהם ומה הוא הדבור

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"אז" — יש אומרים ידבר כמו 'יאבד', כמו (דברי הימים ב כב י): "ותדבר את כל זרע (המלוכה) [הממלכה]" שהוא לשון מות, כמו (הושע יג יד): "אהי דבר[י]ך מות", כמו ותאבד את כל זרע (המלוכה) [הממלכה], כי כתוב בספר אחר ותדבר מגזרת (שמות ט ג): "דבר כבד מאד". אלימו — החזקים, כמו (יחזקאל יז יג): "ואת אילי הארץ לקח". ואיננו נכון, כי אילי הארץ על דרך (תהלים כב יג): "אבירי בשן" גם הוא ביו"ד, כי הוא מגזרת (תהלים פח ה): "אין איל". והנכון כי ידבר כמשמעו, ואלימו כמו 'אליהם' ו'עלימו' כמו 'עליהם', וככה ידבר אליהם: למה רגשו גוים.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"אז" - כאשר ימתיקו הסוד והעצה היעוצה ידבר וגו'  

מצודת ציון

"אלימו" - אליהם

"יבהלמו" - מלשון בהלה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"אז", בעת "שידבר אלימו" פתאם "באפו", אז "יבהלמו בחרונו" ששם במו להענישם, אז ידבר אלימו לאמר.

ביאור המילות

"באפו, ובחרונו". החרון מציין התחרות האף ופעולתו, והחרון המתלוה אל האף עושה רושם כמ"ש חז"ל, ואמרו (ש"ר פ"ג) ויחר אף ה' בם אף אהרן נצטרע:

 

אלשיך

עריכה

• לפירוש "אלשיך" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

ולא שאז יצטרכו שמותיו ית' להלחם בם כי אם ישלח בם משלחת מלאכי רעים. כי "אז ידבר אלימו באפו", הוא א' מהמשחיתים הנקרא "אף". "ובחרונו", שהוא השני, "יבהלמו":

<< · מ"ג תהלים · ב · ה · >>