מ"ג משלי כ כה
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מוקש אדם ילע קדש ואחר נדרים לבקר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מוֹקֵשׁ אָדָם יָלַע קֹדֶשׁ וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מוֹקֵ֣שׁ אָ֭דָם יָ֣לַע קֹ֑דֶשׁ
וְאַחַ֖ר נְדָרִ֣ים לְבַקֵּֽר׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מוקש אדם" - מכשול מוקש עבירה משחית קדושת האדם. ותקנתו, לבקר אחר נדרים ולזבוח לה' לבקש על נפשו.
מצודת ציון
"ילע" - ענין השחתה ובלבול, כמו (איוב ו): "על כן דברי לעו".
"לבקר" - ענין דרישה וחפוש, כמו (ויקרא יג): "לא יבקר".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ילע". שרשו לוע. ובא על הדבור במרוצה מבלי שום לב כמ"ש (ישעיה נ') על לדעת לעות.
"ואחר נדרים". שיבקר ויחקור לנדור נדרים, ויל"פ מלת אחר מלשון לא תאחר לשלמו, האיחור של נדרים צריך לבקר ולדקדק ע"ז: