מ"ג משלי כ כב

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תאמר אשלמה רע קוה ליהוה וישע לך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה רָע קַוֵּה לַיהוָה וְיֹשַׁע לָךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תֹּאמַ֥ר אֲשַׁלְּמָה־רָ֑ע
קַוֵּ֥ה לַ֝יהֹוָ֗ה וְיֹ֣שַֽׁע לָֽךְ׃

רלב"ג

"אל תאמר אשלמה רע". לאשר גמלני רע כי אין זה מדרך איש אמונים כי הוא לא יחפוץ בעשיית הרע אך תקוה אל ה' והוא יושיעך מכף אויביך ולא תשאל ממנו שיעשה להם רע אך שיושיעך כי זה הוא הדרוש שיאות לך בזולת הגעת רע לאחר:

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"אשלמה רע" - למי שפשע נגדי לבל יוסיף עוד מי לפשוע בי.

"קוה" - אך קוה אל ה' והוא יושיע לך מיד הבאים לפשוע בך.

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(כב-כג) "אל תאמר אשלמה רע" וכו' "תועבת ה' אבן ואבן" וכו', אם עשה לך אדם רע במסחר, שהונה אותך ומכר לך סחורה מזויפת, "אל תאמר" לשלם לו במעות מזויף כמו שעשה הוא שבזה יוחזר הפסדך, ועז"א "אשלמה רע", אל תאמר כן, רק "קוה אל ה' והוא יושע לך" וימלא חסרונך, ומביא ע"ז משלו, אם מכר לך במשקל מזויף ע"י "אבן ואבן", ותרצה אתה למכור לו בחזרה "במאזני מרמה", דע "שהאבן ואבן" הם "תועבת ה'", והשילום "במאזני מרמה" ג"כ "לא טוב", כי השם הזהיר ע"ז בכל האופנים, וכמ"ש כן למעלה אבן ואבן איפה ואיפה תועבת ה' גם שניהם:

<< · מ"ג משלי · כ · כב · >>