מ"ג משלי כב י
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גרש לץ ויצא מדון וישבת דין וקלון
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וְיִשְׁבֹּת דִּין וְקָלוֹן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גָּ֣רֵֽשׁ לֵ֭ץ וְיֵצֵ֣א מָד֑וֹן
וְ֝יִשְׁבֹּ֗ת דִּ֣ין וְקָלֽוֹן׃
רש"י
רלב"ג
רבנו יונה גירונדי
• לפירוש "רבנו יונה גירונדי" על כל הפרק •
"וישבות דין וקלון" - כאשר תגרש מחברתך שני אלה, והם לץ ואיש מדון, יסתלקו מעליך שני נזקין גדולים, שהם מטרידים נפש האדם בעולם, והם - דין וקלון. כי:
- איש מדון יגלגל תרעומות על מי שיש לו עסק עמו, ויזקיקנו תמיד לבוא לבית דין, או שלא ירצה לשלם את אשר עליו זולתי בבית דין;
- והלץ יגרום תמיד קלון לאיש חברתו.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"גרש לץ" - גרש ממך את הלץ ויצא המריבה, כי דרך הלץ לחרחר ריב.
"וישבות" - אז יבוטל דין וקלון, כי כשיהיה ריב יגשו למשפט וירבו לבזות זה את זה, וכשאין מחרחר ישבות הכל.
מצודת ציון
"וישבות" - ענין הביטול, כמו (ישעיהו יד): "שבת נוגש".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מדון, דין". מדון הוא הריב המתהוה ע"י דין ודברים, והוא מצד הב"ד: