מ"ג משלי י כט

<< · מ"ג משלי · י · כט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מעוז לתם דרך יהוה ומחתה לפעלי און

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מָעוֹז לַתֹּם דֶּרֶךְ יְהוָה וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מָע֣וֹז לַ֭תֹּם דֶּ֣רֶךְ יְהֹוָ֑ה
  וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"מעוז לתום דרך ה' ומחתה היא לפועלי און" - שאינן הולכין בה והיא נפרעת מהם

רלב"ג

עריכה

• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"מעוז לתם". הנה המישרים אורחותיהם אל התמימות תהיה להם דרך ה' במצות התורה מעוז וחוזק לשמור דרכם אשר יכונו ההליכה אליה כי בזה ישלם להם באופן שלם מה שיכוונו אליו מהתמימות ואולם לפועלי און תהיה דרך ה' למחתה כי היא מתנגדת בתכלית מה שאפשר למה שיכוונו אליו מהשקר והעול והחמס:  

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"מעוז" - דרך ה' הוא לחוזק לאיש תם, בעבור כי הלך בו; והיא למחתה ושבר לפועלי האון על אשר לא הלכו בו, ור"ל: מלמדת זכות על התם וחובה על הרשעים.

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"מעוז לתום דרך ה'", המחתה הוא הפך המעוז שהעוז הוא עז הנפשי וחזקת הרוח והפוכו המחתה הנפשיית, דרך ה' והנהגתו הוא מעוז לתם, כי בדרכי ה' יראו איך סומך נופלים ומשגיח על נדכאים וכל ארחותיו חסד ואמת וצדקה ורחמים וחנינה, עד שהתם המתנהג במדות אלה ימצא מעוז בהשקיפו כי כן יתנהג ה' בהנהגת המציאות, "והיא מחתה לפועלי און", באשר דרכיהם לעשות און הוא הפך מדרכי אל ומקיום העולם:

 

<< · מ"ג משלי · י · כט · >>