מ"ג משלי טו יד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לב נבון יבקש דעת ופני [ופי] כסילים ירעה אולת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֵב נָבוֹן יְבַקֶּשׁ דָּעַת ופני [וּפִי] כְסִילִים יִרְעֶה אִוֶּלֶת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֵ֣ב נָ֭בוֹן יְבַקֶּשׁ־דָּ֑עַת
ופני וּפִ֥י כְ֝סִילִ֗ים יִרְעֶ֥ה אִוֶּֽלֶת׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"יבקש דעת" - יחזר אחר הדעת ללמדה.
"ירעה" - יעשה את האולת לריע וחבר, להיות רגיל עמה.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נבון, דעת". ע"ל (ט' י'). כסילים נלוזים מחכמה מפני תאותם, כמ"ש בכל הספר, והם מחזיקים אולת במרמה רק לפנים (כנ"ל י"ב כ"ג, י"ד ח' כ"ד), ואולת הפך הדעת שהוא הספק בכל דבר, והנבון מבקש הדעת בלבו, והכסיל רועה אולת רק לפנים לא בלבו: