מ"ג משלי טו ז
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא כן
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׂפְתֵי חֲכָמִים יְזָרוּ דָעַת וְלֵב כְּסִילִים לֹא כֵן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׂפְתֵ֣י חֲ֭כָמִים יְזָ֣רוּ דָ֑עַת
וְלֵ֖ב כְּסִילִ֣ים לֹא־כֵֽן׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יזרו" - ענין פיזור כמו (איוב יח): "יזורה על נוהו גפרית".
מצודת דוד
"יזרו דעת" - המה מפזרים את הדעת ללמד לכל.
"לא כן" - ר"ל לא כן יחפצו ללמוד כאשר החכמים חפצים ללמד.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
"ולב כסילים לא כן" - אבל הכסילים, לא די שאין יכולים לומר ה"דעת" נכון, אלא אפילו בלבם אין להם כן ורגל שיבינו זאת, ואין ל"דעת" מקום כלל בלבם.