מ"ג ישעיהו נב ה



<< · מ"ג ישעיהו · נב · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועתה מי לי [מה לי] פה נאם יהוה כי לקח עמי חנם משלו [משליו] יהילילו נאם יהוה ותמיד כל היום שמי מנאץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַתָּה מי לי [מַה לִּי] פֹה נְאֻם יְהוָה כִּי לֻקַּח עַמִּי חִנָּם משלו [מֹשְׁלָיו] יְהֵילִילוּ נְאֻם יְהוָה וְתָמִיד כָּל הַיּוֹם שְׁמִי מִנֹּאָץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַתָּ֤ה מַה־לִּי־פֹה֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה כִּֽי־לֻקַּ֥ח עַמִּ֖י חִנָּ֑ם מֹשְׁלָ֤ו יְהֵילִ֙ילוּ֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וְתָמִ֥יד כׇּל־הַיּ֖וֹם שְׁמִ֥י מִנֹּאָֽץ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מה לי פה" - למה אני שוהא ומשהא בני כאן

"יהילילו" - מתפארים לאמר ידינו רמה

"מנואץ" - מתנאץ והרי זה דוגמת וישמע את הקול מדבר אליו (במדבר ח)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ותמיד כל היום" - הוא כפול לתוספת ביאור

"שמי מנואץ" - שמי מחולל ומבוזה בעיניהם

"מושליו יהילילו" - המושלים בו יתפארו בהצלחתם ויאמרו ידיהם רמה

"מה לי פה" - מה לי להשהות את בני פה זה זמן רב הלא מתחילה נלקח עמי להם על חנם כי מעולם לא גמלו להם טובה

"ועתה" - בגלות העכו"ם 

מצודת ציון

"פה" - במקום הזה וכן היש פה איש (שופטים ד)

"יהילילו" - מלשון הלול והתפארות

"מנאץ" - ענין בזיון כמו נאצו האנשים (שמואל א ב)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ועתה" אבל עתה בגלות שהגלה טיטוס את ישראל, הוא גרוע מן מצרים ואשור, כי
  • א) "מה לי פה נאם ה'" הכי באתי אני בגבולם כמו שבאתי לגבול מצרים, הלא הביאוני הלום מארצי ביד חזקה.
  • ב) "כי לקח עמי חנם משליו יהילילו", הלא המושלים בם יתהוללו ויתפארו שלקחו אותם לעבדים חנם, עד שיש להם עבדים ושפחות בלא מחיר, וזה התועלת הגדול שהיה להם מהם, נגד אשור שלא לקחם לעבדים ושפחות, כי באפס עשקו. ומלבד כל זאת, הנה "תמיד כל היום שמי מנאץ", באשר יחללו את שם קדשי, באמור להם עם ה' אלה ומארצו יצאו:

 

<< · מ"ג ישעיהו · נב · ה · >>