פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
על זאת הקיצתי ואראה ושנתי ערבה לי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַל זֹאת הֱקִיצֹתִי וָאֶרְאֶה וּשְׁנָתִי עָרְבָה לִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַל־זֹ֖את הֱקִיצֹ֣תִי וָאֶרְאֶ֑ה וּשְׁנָתִ֖י עָ֥רְבָה לִּֽי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"על זאת הקיצותי" - כך אמר ירמיהו כל מה שהייתי ישן ונרדם בנבואת פורענות בנבואה הזאת הקיצותי מתרדמתי

"ערבה" - נעמה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"על זאת הקיצותי ואראה", שירמיה לא היה יכול לראות נבואתו בהקיץ כי מרוב צערו שראה תמיד פורעניות לא חל עליו הרוח בהקיץ רק בחלום, שאז הראהו נבואותיו ונטרד שנתו תמיד ונבעת מחזיונות מבהילות, אבל "על נבואה זאת" שהיא בשורות טובות "הקיצותי ואראה" ראיתי אותה בעת היקיצה, (שנבואה בהקיץ גדלה מעלתה מנבואה בחלום), "ושנתי ערבה לי" כי לא נגזלה שנתי:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ושנתי ערבה לי" - משכב השינה היתה מתוקה עלי כי נבואה טובה ראיתי בחלום

"הקיצותי ואראה" - ר"ל הנה הקיצותי מן השינה וההקצה היתה בעבור כי ראיתי הנבואה ההיא בחלום ודוגמתן הן אתה קצפת ונחטא (ישעיהו סד) ורצה לומר והקצף היה על כי חטאנו

"על זאת" - בעבור הנבואה הטובה הזאת הקיצותי מן השינה כי בחלום ראה הנבואה ההיא ומרוב התעוררות השמחה הקיץ מן השינה

מצודת ציון

"הקיצותי" - מלשון יקיצה והערה מן השינה

"ושנתי" - מלשון שינה

"ערבה" - ענין מתיקות כמו וערבה שנתך (משלי ג)