פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם יצאתי השדה והנה חללי חרב ואם באתי העיר והנה תחלואי רעב כי גם נביא גם כהן סחרו אל ארץ ולא ידעו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם יָצָאתִי הַשָּׂדֶה וְהִנֵּה חַלְלֵי חֶרֶב וְאִם בָּאתִי הָעִיר וְהִנֵּה תַּחֲלוּאֵי רָעָב כִּי גַם נָבִיא גַם כֹּהֵן סָחֲרוּ אֶל אֶרֶץ וְלֹא יָדָעוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־יָצָ֣אתִי הַשָּׂדֶ֗ה וְהִנֵּה֙ חַלְלֵי־חֶ֔רֶב וְאִם֙ בָּ֣אתִי הָעִ֔יר וְהִנֵּ֖ה תַּחֲלוּאֵ֣י רָעָ֑ב כִּֽי־גַם־נָבִ֧יא גַם־כֹּהֵ֛ן סָחֲר֥וּ אֶל־אֶ֖רֶץ וְלֹ֥א יָדָֽעוּ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"סחרו" - סבבו לבקש הצלה

"אל ארץ ולא ידעו" - אל ארץ אחרת ולא היו יודעין בה עד הנה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אם יצאתי השדה", להנצל מן הרעב כמ"ש רעב בעיר פזר רגליך, "והנה חללי חרב, ואם באתי העיר" להנצל מן החרב "והנה חללי רעב", ונוסף לזה מכה נחלה מאד בפנימית, "כי גם נביא גם כהן" שהם היו צריכים ללמד את העם תורה ונבואה הם "סחרו אל ארץ" עשו סחורה אל הארץ, כסוחר שמוכר סחורתו בעד בצע כסף, כן מכרו תורה ונבואה בעד כסף, "ולא ידעו" מה יהיה אחריתם, וזה מכה נחלה שעי"כ לא ירפאו השבר כי אין מי שילמדם ושישיבם בתשובה:

ביאור המילות

"סחרו". מענין מסחר, שבו וסחרוה (בראשית ל"ד):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"והנה תחלואי רעב" - שוכבים חולים מעקת הרעבון

"כי גם נביא" - ר"ל ובדין הוא כי עשו הרע כי גם נביא השקר וכהן הבעל סבבו מעיר אל עיר לנבאות לעם ולא ידעו מה מדבר ה' כי נבאו בשקר

"והנה חללי חרב" - והנה מושלכים חללי חרב

מצודת ציון

"חללי" - הרוגים

"תחלואי" - מלשון חולי

"סחרו" - ענין סבוב ועל שם זה נקרא התגר בשם סוחר כי מסבב אחר הסחורה לקנותה