מ"ג יונה ג ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויתכסו שקים האדם והבהמה ויקראו אל אלהים בחזקה וישבו איש מדרכו הרעה ומן החמס אשר בכפיהם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְיִתְכַּסּוּ שַׂקִּים הָאָדָם וְהַבְּהֵמָה וְיִקְרְאוּ אֶל אֱלֹהִים בְּחָזְקָה וְיָשֻׁבוּ אִישׁ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה וּמִן הֶחָמָס אֲשֶׁר בְּכַפֵּיהֶם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְיִתְכַּסּ֣וּ שַׂקִּ֗ים הָֽאָדָם֙ וְהַבְּהֵמָ֔ה וְיִקְרְא֥וּ אֶל־אֱלֹהִ֖ים בְּחׇזְקָ֑ה וְיָשֻׁ֗בוּ אִ֚ישׁ מִדַּרְכּ֣וֹ הָֽרָעָ֔ה וּמִן־הֶחָמָ֖ס אֲשֶׁ֥ר בְּכַפֵּיהֶֽם׃
תרגום יונתן
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
מדרכו הרעה – שאר עבירות:
ומן החמס – הוא כנגד כולם, ועליו נגזרה גזרתם:מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
ויתכסו – גם זה מן הכרוז, שציווה שכולם יתכסו בשקים, להראות הכנעה מרובה, ושהאנשים יקראו אל אלהים בכל לב, וכל אחד ישוב מדרכו הרעה ומן החמס אשר עשו בכפיהם:
מצודת ציון
בחזקה – רוצה לומר בכל לב:מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) תפלה, "שיקראו אל אלהים בחזקה",
- ב) תשובה "שישובו כל איש מדרכו הרעה ומן החמס", כי על החמס אין מועיל הוידוי והחרטה עד שישיב את החמס הנמצא בכפיו, אל בעליו:
תולדות אהרן
• לפירוש "תולדות אהרן" על כל הפרק •
ומן החמס אשר בכפיהם – תענית ז ב.