מ"ג חבקוק ג יח


<< · מ"ג חבקוק · ג · יח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואני ביהוה אעלוזה אגילה באלהי ישעי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַאֲנִי בַּיהוָה אֶעְלוֹזָה אָגִילָה בֵּאלֹהֵי יִשְׁעִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַאֲנִ֖י בַּיהֹוָ֣ה אֶעְל֑וֹזָה אָגִ֖ילָה בֵּאלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

בְּכֵן עַל נִסָא וּפוּרְקָנָא דְתַעֲבֵּיד לִמְשִׁיחָךְ וְלִשְׁאָרָא דְעַמָךְ דִי יִשְׁתָּאֲרוּן יוֹדוּן לְמֵימָר אֲמַר נְבִיָא וַאֲנָא בְּמֵימְרָא דַייָ אֲבוּעַ אֲדוּץ לֶאֱלָהָא עָבֵיד פּוּרְקָנִי:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואני" - כנסת ישראל בה' אעלוזה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אעלוזה" - ענין שמחה כמו ועלזו לפניו (תהלים סח

מצודת דוד

"ואני בה' אעלוזה" - אבל עם כל זה אני אשמח במשענת ה'

"באלהי ישעי" - בגבורות אלהי ישעי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואני", אז "אני בה' אעלוזה" שאז יתעורר כח ה', וגם "אגילה" גילה חדשה "באלהי ישעי" ר"ל בהשגחתו המיוחדת עלי:

ביאור המילות

"בה' אעלוזה, אגילה באלהי ישעי". עלז הוא השמחה בפועל ע"י ריקוד, וגילה ושמחה הם בלב, והגילה הוא על דבר מתחדש כמ"ש בכ"מ, ויש הבדל בין ה' ובין אלהי ישעי, ה' מורה על הנהגתו הכללית ע"ז יעלזו בפועל, כי כל העולם יכירו כח מלכותו, וביחוד ישמחו בלב על מה שהוא אלהי ישעם ביחוד בהשגחתו הפרטית המיוחדת על ישראל אשר יחדש להם נסים מעת לעת:
 

<< · מ"ג חבקוק · ג · יח · >>