מ"ג זכריה י ו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגברתי את בית יהודה ואת בית יוסף אושיע והושבותים כי רחמתים והיו כאשר לא זנחתים כי אני יהוה אלהיהם ואענם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגִבַּרְתִּי אֶת בֵּית יְהוּדָה וְאֶת בֵּית יוֹסֵף אוֹשִׁיעַ וְהוֹשְׁבוֹתִים כִּי רִחַמְתִּים וְהָיוּ כַּאֲשֶׁר לֹא זְנַחְתִּים כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וְאֶעֱנֵם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגִבַּרְתִּ֣י ׀ אֶת־בֵּ֣ית יְהוּדָ֗ה וְאֶת־בֵּ֤ית יוֹסֵף֙ אוֹשִׁ֔יעַ וְהֽוֹשְׁבוֹתִים֙ כִּ֣י רִֽחַמְתִּ֔ים וְהָי֖וּ כַּאֲשֶׁ֣ר לֹא־זְנַחְתִּ֑ים כִּ֗י אֲנִ֛י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיהֶ֖ם וְאֶעֱנֵֽם׃
תרגום יונתן
רש"י
"ואת בית יוסף אושיע" - במקום שגלו שם בחלח ובחבור בימי סנחריב
"והושבותים" - כמו והושבתים ל' ישיבה
"והיו כאשר לא זנחתים" - כאלו לא זנחתים מעולםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואענם" - וכן אענה להם בכל עת קראם אלי
"כי אני וגו'" - אשר הכח בידי להרבות טובה
"והושבותים" - אושיבם לארצם וישבו בה בהשקט ושאנן כי ארחם עליהם ויהיו כאלו לא זנחתים מעולם כי לפי רוב הטובה לא יזכר ימי הגולה
"ואת בית יוסף" - המה בני עשרת השבטים
מצודת ציון
"והושבותים" - היא מלה מורכבת מן הושבה ומן ישיבת ההשקט מלשון בשובה ונחת (ישעיהו ל)
"זנחתים" - ענין עזיבה כמו למה זנחתנו (תהלים מ"ג)
"ואענם" - מלשון עניה ותשובהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"והושבותים". מורכב מן והושבתים מן ישב, ומן והשיבותים מן שוב, ר"ל שישיבם לארצם ויושיבם שם בשלום ושלוה (רד"ק):