פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות במדבר


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל תפקדו אתם לצבאתם אתה ואהרן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם אַתָּה וְאַהֲרֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כׇּל־יֹצֵ֥א צָבָ֖א בְּיִשְׂרָאֵ֑ל תִּפְקְד֥וּ אֹתָ֛ם לְצִבְאֹתָ֖ם אַתָּ֥ה וְאַהֲרֹֽן׃

תרגום

​ ​
אונקלוס:
מִבַּר עֶשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כָּל נָפֵיק חֵילָא בְּיִשְׂרָאֵל תִּמְנוֹן יָתְהוֹן לְחֵילֵיהוֹן אַתְּ וְאַהֲרֹן׃
ירושלמי (יונתן):
מִבַּר עַשְרִין שְׁנִין וּלְעֵילָא כָּל נָפִיק חֵילָא בְּיִשְרָאֵל תִּמְנוּן יַתְהוֹן לְחֵילֵיהוֹן אַנְתְּ וְאַהֲרן:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כל יצא צבא" - מגיד שאין יוצא בצבא פחות מבן עשרים

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

בישראל - להוציא ערב רב:

רמב"ן (כל הפרק)(כל הפסוק)

ראו רמב"ן על במדבר א ב

בעל הטורים (כל הפרק)(כל הפסוק)

אתה ואהרן – למעלה בפירוש כי תשא לא סייע אהרן באותו מניין לפי שעל ידו נעשה העגל שבשבילו הוצרכו למניין לכך לא מנאם הוא.

<< · מ"ג במדבר · א · ג · >>