<< · מ"ג איוב · ד · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כושל יקימון מליך וברכים כרעות תאמץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כּוֹשֵׁל יְקִימוּן מִלֶּיךָ וּבִרְכַּיִם כֹּרְעוֹת תְּאַמֵּץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כּ֭וֹשֵׁל יְקִימ֣וּן מִלֶּ֑יךָ
  וּבִרְכַּ֖יִם כֹּרְע֣וֹת תְּאַמֵּֽץ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יקימון" - רגילות הם מליך להקים את הכושל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כושל" - ענין נפילת הכח והתשות

"כורעות" - היא הנפילה על הברכים

"תאמץ" - תחזק 

מצודת דוד

"כושל" - האיש הכושל היו מליך מקימים אותו וברכים הכורעות לנפול אתה היית מאמץ ר"ל כל מי שהיה נבוך בהשגחת המקום בעבור מה שהגיעהו מהרעות בחושבו שבאה מצד המערכה ולא בהשגחה הנה מאז היית אתה מעמידו על האמת לומר שבא בהשגחה ומצד העונש על הפשע והנה שבו כולם והודו לדבריך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הנה" עתה ע"י שמלאת פיך חצץ "יסרת רבים" שיקחו מוסר ממך להצדיק דין שמים, וגם "ידים הרפות" באמונה "תחזק" עתה," ומליך יקימון את הכושל" באמונה שיכיר וידע שכל דרכיו משפט ואין עול:

 

<< · מ"ג איוב · ד · ד · >>