מצודות על איוב ד
<< · מצודות על איוב · ד · >>
פסוק א
מצודת ציון
פסוק ב
מצודת ציון
"הנסה" - מלשון נסיון והוא בה"א התימה
"תלאה" - ענין עייפות ויגיעה כמו את כל התלאה (שמות יח)
"ועצור" - ענין מניעה ועכבה כמו שרים עצרו במילים (לקמן כט)
"במילין" - ענין דבור
מצודת דוד
פסוק ג
מצודת ציון
"רפות" - מלשון רפיון
מצודת דוד
"הנה יסרת" - הנה מאז הלא אתה יסרת רבים אשר הרבו דברים כלפי מעלה
"וידים רפות" - הידים שהיו רפות באמונת השם אתה הייתי מחזק באמרי מוסרפסוק ד
מצודת ציון
"כושל" - ענין נפילת הכח והתשות
"כורעות" - היא הנפילה על הברכים
"תאמץ" - תחזק
מצודת דוד
פסוק ה
מצודת ציון
"ותלא" - כמו ותלאה
"עדיך" - אליך כמו ועדיכם אתבונן (לקמן לב)
"כסלתך" - ענין בטחון ותקוה כמו אשר יקוט כסלו (לקמן ח)
"ותום" - הוי"ו באה במקום עם וכן ויוסף היה במצרים (שמות א)ור"ל עם יוסף שהיה במצרים
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת דוד
"הלא יראתך" - הלא עתה נראה למפרע שכל יראתך היתה למען בטחונך בה להשיג מבוקשך ע"י ולא מדעת שלימה מיראת הרוממות
"תקותך ותום דרכיך" - תקותך היתה עם תום דרכיך ר"ל לא היתה תום דרכיך מאהבתך אותה אבל מחשבת השגת תקותך היתה עמה כי הלא עתה באבדן תקותך תפר היראהפסוק ז
מצודת ציון
"נא" - עתה
"ואיפה" - איה פה
"נכחדו" - נכרתו כמו ותכחד מן הארץ (שם ט)
מצודת דוד
פסוק ח
מצודת ציון
"עמל" - ענינו עול
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת ציון
"מנשמת" - ענין נשיבה וכן מנשמת רוח אפו (שמואל ב כב)
"יכלו" - מלשון כליון
מצודת דוד
"מנשמת" - מנשיבת הבל פיו יאבדו ר"ל במעט סיבה ובדבר קל בהפחת רוח בעלמא
"ומרוח וגו'" - כפל הדבר במ"שפסוק י
מצודת ציון
"שחל וכפירים ליש ולביא" - המה שמות הארי זכר ונקבה אלא שזה גדול מזה
"נתעו" - מלשון תועה ענינו מי שאינו יודע מה לעשות
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת ציון
"יתפרדו" - יתפזרו
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"שמץ" - ענין מעט ומשהו וכן ומה שמץ דבר (לקמן כו)
מצודת דוד
"ואלי דבר יגונב" - הנה באה אלי דבר נבואה בגניבה ועל כי היה מעובדי כוכבים לא באה אליו הנבואה בדרך ישרה ממקום הקדוש כ"א בדרך עקלקלות ויתייחס כאלו גנוב הוא מן הקדושה
"ותקח אזני" - קבלה אזני מן הנבואה משהו מועטת ולא כולו אף לא חלק גדולפסוק יג
מצודת ציון
"בשעיפים" - ענין מחשבה וכן לכן שעיפי ישיבוני (לקמן כ)
"מחזיונות" - ענין ראיה כמו ואתה תחזה (שמות יח)
"תרדמה" - היא שינה עמוקה
מצודת דוד
"בשעיפים" - בעת היו המחשבות מלאות מחזיונות לילה ר"ל מראיית הדמיונות הנראים בלילה על המשכב והיא תחלת הלילה שאז הרעיונים מלאים מדמיונות שהרהרו ביום
"בנפול" - בעת אשר התרדמה נופלת על אנשים כי בתחלת הלילה האדם נלאה ועיף ממלאכת היום והתרדמה נופלת עליו וכפל הדבר במ"ש לתוספת ביאור ולתפארת המליצהפסוק יד
מצודת ציון
"קראני" - מלשון מקרה
מצודת דוד
פסוק טו
מצודת ציון
"ורוח" - ר"ל המלאך
"יחלוף" - יעבור כמו חלף הלך לו (שיר השירים ב)
"תסמר" - מלשון מסמר ויתד ור"ל נתקשה כמסמר וכן סמר מפחדך בשרי (תהלים קיט)
מצודת דוד
"ורוח וגו'" - המלאך הדובר חלף ועבר לפני
"תסמר" - קבוצת שערת בשרי תעמוד ותתקשה כמסמר כדרך המתפחד ונבעתפסוק טז
מצודת ציון
"ולא אכיר" - הוי"ו הוא כטעם אעפ"כ וכן הנמלים וגו' ויכינו וגו' (משלי ל)
"תמונה" - צורה
"דממה" - מלשון דמיה ושתיקה
מצודת דוד
"יעמוד" - עם כי בעת חלף לפני היה עומד זמן מה עם כל זה לא הייתי מכיר מראהו אף כי היתה תמונת פניו לנגד עיני
"דממה וקול אשמע" - שמעתי קול נמוך מאד כאלו היתה מורכבת משתיקה וקולפסוק יז
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת ציון
"יאמין" - ענינו קיום וכן יתד במקום נאמן (ישעיהו כב)
"תהלה" - ענין אורה כמו בהלו נרו (לקמן כט)
מצודת דוד
"הן בעבדיו" - הנה בעבדיו המלאכים עם כי ירבו מאנוש בשלימות רב עכ"ז לא נתן בהם קיום בעצמם לבל יצטרכו בכל עת השפעת אלוה עליהם
"ובמלאכיו" - מלת לא משמשת בשנים כאלו אמר ובמלאכיו לא ישים תהלה והוא כפל הענין במ"ש לומר הנה לא שם במלאכיו עצמם להיות בהם אורה משלהם כי הכל בא ממנו בכל עת וא"כ הוא שלם מאד מן מלאכי מעלה ואין לו ערך ודמיון עמהםפסוק יט
מצודת ציון
"אף שוכני" - תחסר מלת כי וכאומר אף כי והוא ענין כ"ש כמו אף כי אש אכלתהו (יחזקאל טו)
"חומר" - טיט
"עש" - ענין הבלוי וההפסד כמו עששה מכעס (תהלים ו)
מצודת דוד
פסוק כ
מצודת דוד
"מבוקר וגו'" - כל היום המה כתותים ומדוכאים ומבלי משים בו הכתיתה כ"א אולת אדם תסלף דרכו וחובל בעצמו
"לנצח יאבדו" - וכן בכל יום המה כתותים ואבודים ואיה א"כ שלימות האדם אם אין בו דעת אף לשמור עצמופסוק כא
מצודת ציון
"יתרם" - ענין רבוי ותוספת
מצודת דוד
"הלא נסע וגו'" - יתרון החכמה אשר ניתן בהם יותר משאר בע"ח הלא נסע והלך מהם כי המקריים המתהוים מזולתם ומעצמם המה יסבבו להשליך החכמה מנגד ולזה ימותו ולא ימצאו חכמה ר"ל יהיה לבם צפון מחכמה עד כי ימותו ובהיות כן איה א"כ שלימות האדם לחשוב אשר יצדק מאלוה
<< · מצודות על איוב · ד · >>