קטגוריה:ישעיהו מז ג
תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגע אדם
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
תִּגָּל עֶרְוָתֵךְ גַּם תֵּרָאֶה חֶרְפָּתֵךְ נָקָם אֶקָּח וְלֹא אֶפְגַּע אָדָם.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
תִּגָּל֙ עֶרְוָתֵ֔ךְ גַּ֥ם תֵּרָאֶ֖ה חֶרְפָּתֵ֑ךְ נָקָ֣ם אֶקָּ֔ח וְלֹ֥א אֶפְגַּ֖ע אָדָֽם׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
תִּגָּל֙ עֶרְוָתֵ֔/ךְ גַּ֥ם תֵּרָאֶ֖ה חֶרְפָּתֵ֑/ךְ נָקָ֣ם אֶקָּ֔ח וְ/לֹ֥א אֶפְגַּ֖ע אָדָֽם׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ולא אפגע אדם" - לא אקבל פגיעת אדם לבל עשות בהם נקם
"נקם אקח" - לנקום נקמת ישראל
"חרפתך" - ר"ל ערותך כי גלוי הערוה לחרפה תחשב
"גם תראה" - כולם יסתכלו בגלוי ערותך
מצודת ציון
"תגל" - תגלה
"ערותך" - כן קרא דבר הראוי להתכסות
"אפגע" - ענין בקשה ושאלה כמו ואל תפגע בי (ירמיהו ז)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"תגל ערותך", לגמרי אף שלא בעת שתעבור בנהר, כי יקרעו בגדיה וגם תראה חרפתך לכל. החוזה התרגש עת צפה מפלת בבל המרשעת, אומר, עתה "נקם אקח" ממך על כל הרעות שעשית עמדי, "ולא אפגע אדם" ר"ל לא אצטרך לבקש מן אדם שיעשה הנקמה, כי.
ביאור המילות
"ולא אפגע", בקשה. ופגעו לי בעפרון בן צוחר:ישעיהו פרק מז ג
תִּגָּל עֶרְוָתֵךְ גַּם תֵּרָאֶה חֶרְפָּתֵךְ נָקָם אֶקָּח וְלֹא אֶפְגַּע אָדָם:
פירוש לעם:
כהמשך לפסוק הקודם, בו נאמר כי בגלות ייחשפו איברי גופה של האישה (בת בבל-הכשדים), מסביר פסוק זה כי חשיפת הגוף של האישה ייראה לכל העולם, כי כולם ידעו שהאימפריה הגדולה-בבל - קרסה. כל זאת נובע מרצוני (אומר ה') לנקום במעשיהם הרעים של הבבלים. איש לא יעמוד בדרכי או יגרום לי לשנות את העונש הגדול שאעשה לבבלים.
להרחבה:
"תִּגָּל עֶרְוָתֵךְ"
1. רד"ק ו מצודות –כפל לשון- "שתראה לכל העולם חרפתה". 2. מלבי"ם – משמעות החרפה –"החוזה התרגש עת צפה מפלת בבל המרשעת".
"נָקָם אֶקָּח"
1. רד"ק ומצודות -"מהרעה שעשו לישראל". 2. מלבי"ם – רעות שעשו לה'– "על כל הרעות שעשית עמדי".
"וְלֹא אֶפְגַּע אָדָם"
1. רש"י – לא אבקש רשות מאיש לנקום(?) -"לא אבקש פני אדם לקחת נקמתי". 2. אבן עזרא וכן רד"ק ו מצודות- לא התפייס בשום דרך שיעשה אדם– "ולא אקבל פגיע' אדם כמו פיוס". 3. אבן עזרא - לא יעמוד איש בדרכי– "ויש אומר: נקם אקח ממך ולא אפגע אדם, כמו ויפגעו את משה ואת אהרן [שמות ה' כ'] שיעמוד לי בדרך או שיאמר לי אל תעשה ". 4. אבן עזרא – בכל אדם שאתקל ישמח במעשה זה (?) – "או לא אפגע אדם שלא אשמח". 5. רד"ק – הכה אותם בצורה יותר קשה משאר בני אדם -"פירוש כאדם, כלומר לא אפגעם כשאר אדם אלא אקח נקמה שלמה מהם". 6. אלשיך ו מלבי"ם – לא אבקש מהם אלא יעשו זאת ברצונם- "מאליהם יעשו מבלי אבקש מידם, כי זה מכלל מה שאני עושה, שאתן בלבם לעשות בך נקמות".
הפניות:
מצודת דוד -כולם יסתכלו בגלוי ערותך". רד"ק- "לא אקבל בקשת אדם עליהם". מצודת דוד –"לא אקבל פגיעת אדם לבל עשות בהם נקם". מלבי"ם -"ר"ל לא אצטרך לבקש מן אדם שיעשה הנקמה".
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ישעיהו מז ג"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.