קטגוריה:ויקרא ה יב
והביאה אל הכהן וקמץ הכהן ממנה מלוא קמצו את אזכרתה והקטיר המזבחה על אשי יהוה חטאת הוא
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וֶהֱבִיאָהּ אֶל הַכֹּהֵן וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִמֶּנָּה מְלוֹא קֻמְצוֹ אֶת אַזְכָּרָתָה וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה עַל אִשֵּׁי יְהוָה חַטָּאת הִוא.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וֶהֱבִיאָהּ֮ אֶל־הַכֹּהֵן֒ וְקָמַ֣ץ הַכֹּהֵ֣ן ׀ מִ֠מֶּ֠נָּה מְל֨וֹא קֻמְצ֜וֹ אֶת־אַזְכָּרָתָהּ֙ וְהִקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֔חָה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהֹוָ֑ה חַטָּ֖את הִֽוא׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וֶ/הֱבִיאָ/הּ֮ אֶל־הַ/כֹּהֵן֒ וְ/קָמַ֣ץ הַ/כֹּהֵ֣ן׀ מִ֠מֶּ/נָּה מְל֨וֹא קֻמְצ֜/וֹ אֶת־אַזְכָּרָתָ/ה֙ וְ/הִקְטִ֣יר הַ/מִּזְבֵּ֔חָ/ה עַ֖ל אִשֵּׁ֣י יְהוָ֑ה חַטָּ֖את הִֽוא׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | וְיַיְתֵינַהּ לְוָת כָּהֲנָא וְיִקְמוֹץ כָּהֲנָא מִנַּהּ מְלֵי קֻמְצֵיהּ יָת אַדְכָרְתַהּ וְיַסֵּיק לְמַדְבְּחָא עַל קוּרְבָּנַיָּא דַּייָ חַטָּתָא הִיא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְיַיְתִינָהּ לְוַת כַּהֲנָא וְיִקְמוֹץ כַּהֲנָא מִינָהּ מְלֵי קוֹמְצֵיהּ יַת שְׁבַח אַדְכַּרְתָּא וְיִסַק לְמַדְבְּחָא עַל קוּרְבָּנַיָא דַיְיָ חַטָאתָא הוּא: |
רש"י (כל הפרק)
מדרש ספרא (כל הפרק)
[ט] "וֶהֱבִיאָהּ אֶל הַכֹּהֵן וְקָמַץ הַכֹּהֵן מִמֶּנָּה מְלוֹא קֻמְצוֹ אֶת אַזְכָּרָתָה וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה עַל אִשֵּׁי יהוה"-- שיהיה מקטיר לאישים ומתכוין לשם.
"חַטָּאת הִוא"-- שיהיו כל מעשיה לשם חטאת. "הִוא"-- פרט לכשנקמצה שלא לשמה.
וקמץ הכהן ממנה
אדם שחטא בחטאים מסויימים, ואין לו כסף להקריב קרבן בהמה, צריך להביא קרבן מנחה מקמח:
(ויקרא ה יב): "והביאה אל הכהן, וקמץ הכהן ממנה מלוא קמצו את אזכרתה, והקטיר המזבחה על אשי ה', חטאת הוא"
הכהן צריך לקמוץ , כלומר לקחת באגרופו, חלק מהמנחה, ולהקריב אותה על המזבח.
רמז
ר' אלעזר הכהן מסוכצ'וב סידר קידושין לכהן אחד, ולאחר החופה בירכו: "וקמץ הכהן ממנה". תמה החתן מה ברכה היא זו. פירש לו חבירו: בפסוק שמתאר אישה רעה ("מוֹצֵא אני מר ממוות את האישה", קהלת ז כו) המילה "מוצא" מנוקדת בחולם ובצירה; ובפסוק שמתאר אישה טובה ("מָצָא אישה מצא טוב", משלי יח כב) המילה 'מצא' מנוקדת בקמץ. הרב בירכך שתזכה ל'מצא' בקמץ... (יהודה גרינשפן, "חיוכה של תורה") .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "ויקרא ה יב"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.