פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

שמות פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ פרק זה [[ביאור:שמות {{{2}}}|במהדורה הרגילה (ללא עימוד)]] ([[:קטגוריה:שמות {{{2}}}|ומהדורות נוספות של שמות פרק {{{2}}}]])


בצלאל ואהליאב - יכינו את המשכן ותוכנועריכה

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה, לֵּאמֹר:
רְאֵה, קָרָאתִי בְשֵׁם מיניתי אותו לתפקיד בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה.
וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים: בְּחָכְמָה בידיעת אוּמנות, אולי במקור מצליל חיתוך וניסור עצים וּבִתְבוּנָה ידיעת בנייה והקמת מבנים וּבְדַעַת - וּבְכָל מְלָאכָה.
לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבֹת לתכנן תוכניות, לַעֲשׂוֹת בַּזָּהָב, וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹשֶׁת מעניין לציין ששלש מתכות אלו נמצאות אחת תחת השניה בלוח היסודות הכימי.
וּבַחֲרֹשֶׁת אֶבֶן לְמַלֹּאת לעשות אותה אבן מילואים, להכין אותה לשיבוץ וּבַחֲרֹשֶׁת עֵץ, לַעֲשׂוֹת בְּכָל מְלָאכָה.
וַאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי אִתּוֹ אֵת אָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן,
וּבְלֵב כָּל חֲכַם לֵב אומן מומחה נָתַתִּי חָכְמָה, וְעָשׂוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ אני ה' אותך משה:
אֵת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֶת הָאָרֹן לָעֵדֻת, וְאֶת הַכַּפֹּרֶת המכסה אֲשֶׁר עָלָיו, וְאֵת כָּל כְּלֵי הָאֹהֶל.
וְאֶת הַשֻּׁלְחָן וְאֶת כֵּלָיו, וְאֶת הַמְּנֹרָה הַטְּהֹרָה וְאֶת כָּל כֵּלֶיהָ, וְאֵת מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת.
וְאֶת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת כָּל כֵּלָיו, וְאֶת הַכִּיּוֹר וְאֶת כַּנּוֹ.
וְאֵת בִּגְדֵי הַשְּׂרָד השירות בכהונה, וְאֶת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְאֶת בִּגְדֵי בָנָיו לְכַהֵן.
וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים לַקֹּדֶשׁ, כְּכֹל אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ יַעֲשׂוּ. {פ}

שמירת השבת - בהקשר למשכןעריכה

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:
וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר:
אַךְ למרות שציוויתי אתכם בהרבה מלאכות בהכנת המשכן - אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ מלעשות מלאכה,
כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם, לָדַעַת שידע כל העם כִּי אֲנִי, יְהוָה, מְקַדִּשְׁכֶם הוא המייחד אתכם.
וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת - כִּי קֹדֶשׁ הִוא לָכֶם,
מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת: כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ.
שֵׁשֶׁת יָמִים יֵעָשֶׂה תיעשה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי: שַׁבַּת, שַׁבָּתוֹן יום שבו מוכרז - 'קֹדֶשׁ לַיהוָה!',
כָּל הָעֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת - מוֹת יוּמָת!
וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם - בְּרִית הסכם עוֹלָם כל זמן שהעולם קיים. כלומר לנצח.
בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל - אוֹת הִוא, לְעֹלָם: כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים שבששה ימים עָשָׂה יְהוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת הפסיק ממלאכתו וַיִּנָּפַשׁ ונח, מקורו: בצליל נשיפת האויר כאשר נחים, או בסיום מאמץ. {ס}

תחילת עניין הלוחות - וממשיך לתוך הפרק (לפי החלוקה הנוצרית) הבאעריכה

וַיִּתֵּן אֶל מֹשֶׁה כְּכַלֹּתוֹ כשסיים (תחילת הדיבור לעיל כה,א) לְדַבֵּר אִתּוֹ בְּהַר סִינַי שְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת, לֻחֹת אֶבֶן כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים.