הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

פגע = פגש בכאב

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: פגע

פגיעה היא פגישה כואבת, פגישה שיש בה עימות ומאבק. פגיעה יכולה להיות בגוף:

(שמות ה ג): "ויאמרו 'אלהי העברים נקרא עלינו, נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה לה' אלהינו פן יפגענו בדבר או בחרב'".
(במדבר לה יט): "גאל הדם הוא ימית את הרצח בפגעו בו הוא ימתנו"
(שופטים יח כה): "ויאמרו אליו בני דן 'אל תשמע קולך עמנו פן יפגעו בכם אנשים מרי נפש, ואספתה נפשך ונפש ביתך'"
שמואל א כב יז: " "ויאמר המלך לרצים הנצבים עליו 'סבו והמיתו כהני ה' כי גם ידם עם דוד וכי ידעו כי ברח הוא ולא גלו את אזנו' ולא אבו עבדי המלך לשלח את ידם לפגע בכהני" "ה'. ויאמר" "המלך לדויג 'סב אתה ופגע בכהנים' ויסב דויג האדמי ויפגע הוא בכהנים, וימת ביום ההוא שמנים וחמשה איש נשא אפוד בד" ".
(מלכים א ב לא): "ויאמר לו המלך 'עשה כאשר דבר ופגע בו וקברתו, והסירת דמי חנם אשר שפך יואב מעלי ומעל בית אבי. והשיב ה' את דמו על ראשו, אשר פגע בשני אנשים צדקים וטבים ממנו ויהרגם בחרב ואבי דוד לא ידע, את אבנר בן נר שר צבא ישראל ואת עמשא בן יתר שר צבא יהודה"

פגיעה יכולה להיות גם בדברים - הפצרה עיקשת באדם או תפילה עיקשת לה':

(בראשית כג ח): "וידבר אתם לאמר אם יש את נפשכם לקבר את מתי מלפני שמעוני ופגעו לי בעפרון בן צחר"
(ירמיהו ז טז): "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי כי אינני שמע אתך"
(ירמיהו טו יא): "אמר ה' 'אם לא שרותך לטוב, אם לוא הפגעתי בך בעת רעה ובעת צרה את האיב'"
(ירמיהו כז יח): "ואם נבאים הם ואם יש דבר ה' אתם, יפגעו נא בה' צבאות לבלתי באו הכלים הנותרים בבית ה' ובית מלך יהודה ובירושלם בבלה"
(ירמיהו לו כה): "וגם אלנתן ודליהו וגמריהו הפגעו במלך לבלתי שרף את המגלה ולא שמע אליהם"

" "ענינו פגישה במקום או בדבר מה, ויבוא גם לענין נגיעה ואחיזה במי לעשות לו רעה, ורובו מכת מות [ויש גם לטוב]. ובמוסרי ענינו הפצרה במי בתפילה ובקשה." " (שבי"ל, ספר המילים) .

פסוקים נוספים

(בראשית כח יא): "ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא"- ע"פ הפשט הכוונה לפגישה, ויש מפרשים שהכוונה לתפילה ( פירוט ).
(בראשית לב ב): "ויעקב הלך לדרכו, ויפגעו בו מלאכי אלהים"
(שמות ה כ): "ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים לקראתם בצאתם מאת פרעה"
(שמות כג ד): "כי תפגע שור איבך או חמרו תעה, השב תשיבנו לו"
(במדבר לה כא): "או באיבה הכהו בידו וימת מות יומת המכה רצח הוא גאל הדם ימית את הרצח בפגעו בו"
(יהושע ב טז): "ותאמר להם ההרה לכו פן יפגעו בכם הרדפים ונחבתם שמה שלשת ימים עד שוב הרדפים ואחר תלכו לדרככם"
(יהושע טז ז): "וירד מינוחה עטרות ונערתה ופגע ביריחו ויצא הירדן"
(יהושע יז י): "נגבה לאפרים וצפונה למנשה ויהי הים גבולו ובאשר יפגעון מצפון וביששכר ממזרח"
(יהושע יט יא): "ועלה גבולם לימה ומרעלה ופגע בדבשת ופגע אל הנחל אשר על פני יקנעם"
(יהושע יט כב): "ופגע הגבול בתבור ושחצומה ובית שמש והיו תצאות גבולם הירדן ערים שש עשרה וחצריהן"
(יהושע יט כו): "ואלמלך ועמעד ומשאל ופגע בכרמל הימה ובשיחור לבנת"
(יהושע יט כז): "ושב מזרח השמש בית דגן ופגע בזבלון ובגי יפתח אל צפונה בית העמק ונעיאל ויצא אל כבול משמאל"
(יהושע יט לד): "ושב הגבול ימה אזנות תבור ויצא משם חוקקה ופגע בזבלון מנגב ובאשר פגע מים וביהודה הירדן מזרח השמש"
(שופטים ח כא): "ויאמר זבח וצלמנע קום אתה ופגע בנו כי כאיש גבורתו ויקם גדעון ויהרג את זבח ואת צלמנע ויקח את השהרנים אשר בצוארי גמליהם"
(שופטים טו יב): "ויאמרו לו לאסרך ירדנו לתתך ביד פלשתים ויאמר להם שמשון השבעו לי פן תפגעון בי אתם"
(שמואל א י ה): "אחר כן תבוא גבעת האלהים אשר שם נצבי פלשתים ויהי כבאך שם העיר ופגעת חבל נביאים ירדים מהבמה ולפניהם נבל ותף וחליל וכנור והמה מתנבאים"
(מלכים א ה יח): "ועתה הניח ה' אלהי לי מסביב אין שטן ואין פגע רע"
(ישעיהו מז ג): "תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגע אדם"
(ישעיהו סד ד): "פגעת את שש ועשה צדק בדרכיך יזכרוך הן אתה קצפת ונחטא בהם עולם ונושע"
(עמוס ה יט): "כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדב ובא הבית וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש"
(איוב ז כ): "חטאתי מה אפעל לך נצר האדם למה שמתני למפגע לך ואהיה עלי למשא"
(איוב כא טו): "מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו"
(רות א טז): "ותאמר רות אל תפגעי בי לעזבך לשוב מאחריך כי אל אשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלהיך אלהי"
(רות ב כב): "ותאמר נעמי אל רות כלתה טוב בתי כי תצאי עם נערותיו ולא יפגעו בך בשדה אחר"
(קהלת ט יא): "שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם"

תגובות

תמיד כואבת? ומה עם -

בראשית לב ב: "ויעקב הלך לדרכו ויפגעו בו מלאכי אלהים"

וגם - פגע דומה לפגש אך גם לנגע...

-- hagai hoffer, 2011-04-28 11:33:01

שאלה טובה, באמת מדוע נאמר "ויפגעו בו"? למה לא "ויפגשו בו" או פועל אחר?

-- אראל, 2011-04-29 04:52:45

אראל עליך להחליף ולשנות את הכותרת שכתבת כי "פגע" זה לא בהכרח לפגוש בכאב

-- daian moshe, 2011-04-29 09:52:21

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:פגע - פגש בכאב

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-04-30.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/pga