ביאור:מה
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
מה = מילת שאלה או קריאה או שלילה עריכה
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
שאלה עריכה
המילה מה היא בדרך-כלל מילת שאלה:
- (בראשית לב כח): "וַיֹּאמֶר אֵלָיו: 'מַה שְּׁמֶךָ?' וַיֹּאמֶר 'יַעֲקֹב'".
- (בראשית לז טו): "וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה, וַיִּשְׁאָלֵהוּ הָאִישׁ לֵאמֹר ' מַה תְּבַקֵּשׁ?'"( פירוט )
במקרים רבים זו שאלה רטורית, שאלה שמטרתה לא לקבל תשובה אלא לגעור ולהוכיח:
- (בראשית ד י): "וַיֹּאמֶר ' מֶה עָשִׂיתָ?! קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה!'"
- (בראשית לז י): "וַיִּגְעַר בּוֹ אָבִיו, וַיֹּאמֶר לוֹ ' מָה הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתָּ?! הֲבוֹא נָבוֹא אֲנִי וְאִמְּךָ וְאַחֶיךָ להשתחות לְךָ אָרְצָה?!'"( פירוט )
קריאה עריכה
אולם לפעמים המילה מה אינה משמשת לשאלה כלל, אלא רק להבעת תמיהה והשתוממות:
- (בראשית כח יז): "וַיִּירָא וַיֹּאמַר ' מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה! אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹהִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם!'"( פירוט )
- (ישעיהו נב ז): "מה נאוו על ההרים רגלי מבשר"
- (תהלים צב ו): "מה גדלו מעשיך ה', מאד עמקו מחשבתיך!"
- (משלי ל יג): "דּוֹר מָה רָמוּ עֵינָיו, וְעַפְעַפָּיו יִנָּשֵׂאוּ"( פירוט )
כך גם ברוב המופעים של הביטוי מה טוב:
- (במדבר כד ה): "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב, מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל!"
- (זכריה ט יז): "כִּי מַה טּוּבוֹ וּמַה יָפְיוֹ, דָּגָן בַּחוּרִים וְתִירוֹשׁ יְנוֹבֵב בְּתֻלוֹת"
- (תהלים קלג א): "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד"( פירוט )
- (משלי טו כג): "שמחה לאיש במענה פיו, ודבר בעתו מה טוב"( פירוט )
- (משלי טז טז): "קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות בינה נבחר מכסף"( פירוט )
- (שיר השירים ד י): "מה יפו דדיך אחתי כלה, מה טבו דדיך מיין וריח שמניך מכל בשמים"
שלילה עריכה
בערבית, המילה מָא (مَا) משמעה: לֹא. בחלק מהפסוקים ניתן לפרש כך גם את המילה העברית מה (ראו דעת מקרא על משלי לא ב) :
- (משלי לא ב): "מה, ברי! ומה, בר בטני! ומה, בר נדרי!"- לא, בני! אל תעשה כך! (דעת מקרא) . אולם אפשר גם לפרש כשאלת האשמה: מה זאת עשית, בני! ויש פירושים נוספים ( פירוט ).
- (שמות יד טו): "ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי, דבר אל בני ישראל ויסעו"( פירוט ) - אל תצעק אליי, דבר אל בני ישראל. אולם אפשר לפרש כשאלת האשמה: מה אתה צועק אליי?!
- (שמות טז ז): "ונחנו מה כי תלונו עלינו"- אנחנו, משה ואהרן, חסרי כל חשיבות; אנחנו רק שליחים של ה'; התלונות שלכם הן על ה'.
- (משלי כ כד): "מה' מצעדי גבר, ואדם מה יבין דרכו"- אדם לא יבין את דרכו. אולם אפשר גם לפרש כשאלה: מה יבין? והתשובה עליה: את דרכו! ( פירוט ).
- (בראשית כג טו): "אדני, שמעני: ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא; ואת מתך קבר"- ארץ 400 שקל, ביני ובינך, זה לא כסף; קח אותה בחינם ( פירוט ).
- (בראשית מד טז): "ויאמר יהודה מה נאמר לאדני מה נדבר ומה נצטדק; האלהים מצא את עון עבדיך; הננו עבדים לאדני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו"( פירוט ) - לא נאמר שום דבר, לא נדבר ולא נצטדק. אולם אפשר גם לפרש כתמיהה: מה נוכל להצטדק?!
- (איוב מ ד): "הן קלתי, מה אשיבך; ידי שמתי למו פי"- לא אוכל להשיב לך. אולם גם כאן אפשר גם לפרש כתמיהה: מה אוכל להשיב לך?!
תגובות עריכה
מה במשמעות קריאה זה כמו כמה
ומה במשמעות שלילה , לא נראה מתאים / נכון
המקבילה המקראית למא הערבי זה מאן (לפי דעתי)
- -- אביתר כהן, 2014-02-08 22:12:35
אני מסכים לשתי ההערות.
- -- Erel Segal Halevi, 2014-02-09 12:14:35
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מה - מילת שאלה או קריאה או שלילה
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2014-02-15.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ma