ביאור:מ"ג בראשית כא כו
וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ לֹא יָדַעְתִּי מִי עָשָׂה אֶת הַדָּבָר הַזֶּה
עריכהויאמר אבימלך וגו'. וגם אנכי וגו'. צריך לדעת למה חזר לומר וגם אנכי: ויראה בדקדוק עוד אומרו לא ידעתי מי עשה וגו' למה לא הספיק לומר לא ידעתי והדבר מובן שחוזר לדברי אברהם: אכן הכונה היא שהוא ידע שגזלו מאברהם באר המים אבל לא ידע מי ומי הגוזלים, ומעתה יאמר אברהם שעליו היה לבקש מי ומי עושי רשעה, לזה השיב שגם אברהם עשה שלא כהוגן שלא הודיע הדבר למלך, והיה יושב ומצפה קבלת אברהם ואז היה עושה לו דין, ולצד שאברהם לא החשיבו גם הוא לא ידע, והוא אומרו וגם אנכי לא שמעתי וגו' פי' לא בקשתי לדעת ונשאר מושלל הידיעה עד היום שהודעתני אתה:
לא ידעתי מי עשה. גם עכשו שהודעתני כי נעשה הגזל על ידי עבדי לא ידעתי לשער מי מהם עשה זה, כי אין שום אחד מהם חשוד אצלי, שאם היה חשוד לא היה יושב בביתי. וגם אתה לא הגדת לי וגם אנכי לא שמעתי. . על מה שהוכחתני שבהיותי מלך עלי היה לאשר חמוץ (על פי ישעיהו א, יז), הנה המלך לא יעשה זה כי אם על אחד משני פנים: אם לקול צעקת הגזול, ואם לקול המון מפרסם איזה גזל שנעשה. והנה "אתה לא הגדת לי, וגם אנכי לא שמעתי" קול המון בזה.
וְגַם אַתָּה לֹא הִגַּדְתָּ לִּי וְגַם אָנֹכִי לֹא שָׁמַעְתִּי בִּלְתִּי הַיּוֹם:
עריכה[עיין בפירושו לפסוק זה תחת הכותרת "הסבר לכל הפסוק" וכו']
[עיין בפירושו לפסוק זה תחת הכותרת "הסבר לכל הפסוק" וכו']