ביאור:יחזקאל י - מעומד
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד
יחזקאל פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח
מהדורות נוספות של יחזקאל: ביאור רגיל (ללא עימוד) :: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא :: פרק זה - במהדורת הביאור הרגילה (ללא עימוד)
החלוקה הנוצרית בספר יחזקאל היא שרירותית. זוהי המשך נבואת 'מראות ירושלים' המתחילה ב'פרק' 8 |
המשך מראות ירושלים
המראה במקדש בעת הטבח
- וָאֶרְאֶה:
- וְהִנֵּה... אֶל הָרָקִיעַ האזור המתכתי המרוקע אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הַכְּרֻבִים לפי המובן מנבואה זו, הכרובים היו שתי דמויות מכונפות - כְּאֶבֶן סַפִּיר המראה היה נוצץ ושקוף...
- כְּמַרְאֵה דְּמוּת כִּסֵּא - נִרְאָה עֲלֵיהֶם.
- וַיֹּאמֶר אֶל הָאִישׁ לְבֻשׁ הַבַּדִּים...
- וַיֹּאמֶר:
- בֹּא אֶל בֵּינוֹת לַגַּלְגַּל, אֶל תַּחַת לַכְּרוּב,
- וּמַלֵּא חָפְנֶיךָ גַחֲלֵי אֵשׁ מִבֵּינוֹת לַכְּרֻבִים,
- וּזְרֹק עַל הָעִיר!
- וַיָּבֹא. - לְעֵינָי!
- וְהַכְּרֻבִים עֹמְדִים מִימִין לַבַּיִת בְּבֹאוֹ הָאִישׁ,
- וְהֶעָנָן של הקטורת מהאש שמתחת לכרובים מָלֵא אֶת הֶחָצֵר הַפְּנִימִית.
- וַיָּרָם כְּבוֹד יְהוָה מֵעַל הַכְּרוּב עַל מִפְתַּן הַבָּיִת,
- וַיִּמָּלֵא הַבַּיִת אֶת הֶעָנָן...
- וְהֶחָצֵר מָלְאָה אֶת נֹגַהּ כְּבוֹד יְהוָה!!
- וְקוֹל כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים נִשְׁמַע עַד הֶחָצֵר הַחִיצֹנָה,
- - כְּקוֹל אֵל שַׁדַּי בְּדַבְּרוֹ!
תובנת חיות הקודש - הם הכרובים
- וַיְהִי בְּצַוֹּתוֹ אֶת הָאִישׁ לְבֻשׁ הַבַּדִּים - לֵאמֹר:
- קַח אֵשׁ מִבֵּינוֹת לַגַּלְגַּל מִבֵּינוֹת לַכְּרוּבִים...
- וַיָּבֹא כבוד ה', או: האיש לבוש הבדים וַיַּעֲמֹד אֵצֶל הָאוֹפָן הגלגל או המגלש שלצד הכרובים - כפי שיוסבר מיד.
- וַיִּשְׁלַח הַכְּרוּב אֶת יָדוֹ מִבֵּינוֹת לַכְּרוּבִים, אֶל הָאֵשׁ אֲשֶׁר בֵּינוֹת הַכְּרֻבִים,
- וַיִּשָּׂא והוא הרים את האש - וַיִּתֵּן אֶל חָפְנֵי הידיים החפונות של לְבֻשׁ הַבַּדִּים,
- וַיִּקַּח והאיש לבוש הבדים לקח את האש - וַיֵּצֵא.
- וַיֵּרָא לַכְּרֻבִים תַּבְנִית יַד אָדָם - תַּחַת כַּנְפֵיהֶם.
- וָאֶרְאֶה:
- וְהִנֵּה... אַרְבָּעָה אוֹפַנִּים אֵצֶל הַכְּרוּבִים:
- אוֹפַן אֶחָד אֵצֶל הַכְּרוּב - אֶחָד, וְאוֹפַן אֶחָד אֵצֶל הַכְּרוּב אֶחָד,
- וּמַרְאֵה הָאוֹפַנִּים כְּעֵין אֶבֶן תַּרְשִׁישׁ בוהקת או מנצנצת.
- וּמַרְאֵיהֶם:
- דְּמוּת אֶחָד לְאַרְבַּעְתָּם, כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה הָאוֹפַן בְּתוֹךְ הָאוֹפָן ומכאן שמדובר בגלגל. נקרא כך משום שהוא מַּפְנֵה את מה שעליו לכיוון הרצוי
- בְּלֶכְתָּם אֶל אַרְבַּעַת רִבְעֵיהֶם - יֵלֵכוּ, לֹא יִסַּבּוּ בְּלֶכְתָּם וכפי שהיה בנבואה הראשונה,
- כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִפְנֶה הָרֹאשׁ - אַחֲרָיו יֵלֵכוּ, - לֹא יִסַּבּוּ בְּלֶכְתָּם!
- וְכָל בְּשָׂרָם וְגַבֵּהֶם וִידֵיהֶם וְכַנְפֵיהֶם וכך גם כל החלקים האחרים נשארים בכיוון קבוע בעת התקדמותם,
- וְהָאוֹפַנִּים מְלֵאִים עֵינַיִם סָבִיב - לְאַרְבַּעְתָּם אוֹפַנֵּיהֶם.
- לָאוֹפַנִּים - לָהֶם קוֹרָא הַגַּלְגַּל - בְּאָזְנָי האופנים נקראים גם "גלגל"...
- וְאַרְבָּעָה פָנִים - לְאֶחָד לכל כרוב יש ארבעה פנים,
- פְּנֵי הָאֶחָד - פְּנֵי הַכְּרוּב, וּפְנֵי הַשֵּׁנִי - פְּנֵי אָדָם,
- וְהַשְּׁלִישִׁי - פְּנֵי אַרְיֵה, וְהָרְבִיעִי - פְּנֵי נָשֶׁר.
- וַיֵּרֹמּוּ הַכְּרוּבִים - הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי בִּנְהַר כְּבָר!
- וּבְלֶכֶת הַכְּרוּבִים? יֵלְכוּ הָאוֹפַנִּים אֶצְלָם.
- וּבִשְׂאֵת הַכְּרוּבִים אֶת כַּנְפֵיהֶם לָרוּם מֵעַל הָאָרֶץ?
- -לֹא יִסַּבּוּ ישנו כיוון, או: לא יתגלגלו הָאוֹפַנִּים גַּם הֵם בכל זאת מֵאֶצְלָם.
- בְּעָמְדָם - יַעֲמֹדוּ, וּבְרוֹמָם - יֵרוֹמּוּ אוֹתָם, כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּהֶם!
- וַיֵּצֵא כְּבוֹד יְהוָה מֵעַל מִפְתַּן הַבָּיִת, וַיַּעֲמֹד עַל הַכְּרוּבִים.
- וַיִּשְׂאוּ הַכְּרוּבִים אֶת כַּנְפֵיהֶם,
- וַיֵּרוֹמּוּ מִן הָאָרֶץ לְעֵינַי, בְּצֵאתָם - וְהָאוֹפַנִּים לְעֻמָּתָם,
- וַיַּעֲמֹד כבוד ה' פֶּתַח שַׁעַר בֵּית יְהוָה הַקַּדְמוֹנִי המזרחי - אשר לכיוונו השתחוו האנשים,
- וּכְבוֹד אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם - מִלְמָעְלָה!
- הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל - בִּנְהַר כְּבָר!
- וָאֵדַע עכשיו - כִּי כְרוּבִים הֵמָּה!
- אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָד וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם לְאֶחָד,
- וּדְמוּת יְדֵי אָדָם תַּחַת כַּנְפֵיהֶם.
- וּדְמוּת פְּנֵיהֶם - הֵמָּה הַפָּנִים אֲשֶׁר רָאִיתִי עַל נְהַר כְּבָר מַרְאֵיהֶם וְאוֹתָם,
- אִישׁ אֶל עֵבֶר פָּנָיו יֵלֵכוּ.