ביאור:מעומד/מקרא/תורה/במדבר/יא


בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

במדבר פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו (מהדורות נוספות של במדבר יא | למהדורת הביאור הרגילה) |


המשך פרשת בהעלותך. החלוקה הנוצרית פותחת כאן פרק. לפי המסורת היהודית זהו למעשה ספר חדש, כשלפניו מופיע ספר קצרצר, קטע נפרד לחלוטין העומד בפני עצמו ובו הכתוב:
וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: קוּמָה ד', וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ! וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ!
וּבְנֻחֹה יֹאמַר:
שׁוּבָה ד' רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל!
(הספר הנפרד מסומן על פי המסורת בסוגריים מרובעים: נ גדולה לפניו, ואות נ הפוכה גדולה אחריו)

תלונות בני ישראל

תלונות כלליות - תבערה

וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים רַע בְּאָזְנֵי יְהוָה.
וַיִּשְׁמַע יְהוָה,
וַיִּחַר אַפּוֹ חרון האף מגיע עם תחושת בעירה, וַתִּבְעַר בָּם אֵשׁ יְהוָה
- וַתֹּאכַל בִּקְצֵה הַמַּחֲנֶה!
וַיִּצְעַק הָעָם אֶל מֹשֶׁה!
וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה אֶל יְהוָה, וַתִּשְׁקַע הָאֵשׁ.
וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא תַּבְעֵרָה, כִּי בָעֲרָה בָם אֵשׁ יְהוָה.

קברות התאוה

תלונות על המן

 
"וְטָחֲנוּ בָרֵחַיִם"
וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ - הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה,
וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ:
מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר?
זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם!
אֵת הַקִּשֻּׁאִים וְאֵת הָאֲבַטִּחִים וְאֶת הֶחָצִיר לא זוהה. אולי חציל. או בצל ירוק? וְאֶת הַבְּצָלִים וְאֶת הַשּׁוּמִים.
וְעַתָּה? נַפְשֵׁנוּ יְבֵשָׁה! אֵין כֹּל, בִּלְתִּי אֶל הַמָּן עֵינֵינוּ!

מאמר מוסגר לגבי מן

וְהַמָּן? - כִּזְרַע גַּד לפי המסורת - כמו זרעוני כוסברא הוּא, וְעֵינוֹ כְּעֵין הַבְּדֹלַח!
שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ,
וְטָחֲנוּ בָרֵחַיִם אוֹ דָכוּ בַּמְּדֹכָה,
וּבִשְּׁלוּ בַּפָּרוּר וְעָשׂוּ אֹתוֹ עֻגוֹת,
וְהָיָה טַעְמוֹ? כְּטַעַם לְשַׁד הַשָּׁמֶן!
וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה?
יֵרֵד הַמָּן עָלָיו.

תגובת משה והטיפול בתלונה

וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה אֶת הָעָם בֹּכֶה לְמִשְׁפְּחֹתָיו, אִישׁ לְפֶתַח אָהֳלוֹ,
וַיִּחַר אַף יְהוָה מְאֹד! וּבְעֵינֵי מֹשֶׁה רָע!!
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְהוָה:
לָמָה הֲרֵעֹתָ לְעַבְדֶּךָ? וְלָמָּה לֹא מָצָתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ?
לָשׂוּם אֶת מַשָּׂא כָּל הָעָם הַזֶּה עָלָי?!
הֶאָנֹכִי הָרִיתִי אֵת כָּל הָעָם הַזֶּה? אִם אָנֹכִי יְלִדְתִּיהוּ?
כִּי תֹאמַר אֵלַי: שָׂאֵהוּ בְחֵיקֶךָ! כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק,
עַל עד שיבוא עם ישראל אל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתָיו. ?!
מֵאַיִן לִי בָּשָׂר לָתֵת לְכָל הָעָם הַזֶּה?
כִּי יִבְכּוּ עָלַי לֵאמֹר: "תְּנָה לָּנוּ בָשָׂר וְנֹאכֵלָה!"  ?
לֹא אוּכַל אָנֹכִי לְבַדִּי לָשֵׂאת אֶת כָּל הָעָם הַזֶּה, כִּי כָבֵד מִמֶּנִּי!!
וְאִם כָּכָה אַתְּ עֹשֶׂה לִּי? הָרְגֵנִי נָא הָרֹג - אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ,
וְאַל אֶרְאֶה בְּרָעָתִי! {פ}


וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה:
אֶסְפָה לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל
אֲשֶׁר יָדַעְתָּ כִּי הֵם זִקְנֵי הָעָם וְשֹׁטְרָיו,
וְלָקַחְתָּ אֹתָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד, וְהִתְיַצְּבוּ שָׁם עִמָּךְ.
וְיָרַדְתִּי, וְדִבַּרְתִּי עִמְּךָ שָׁם,
וְאָצַלְתִּי מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלֶיךָ וְשַׂמְתִּי עֲלֵיהֶם,
וְנָשְׂאוּ אִתְּךָ בְּמַשָּׂא הָעָם וְלֹא תִשָּׂא אַתָּה לְבַדֶּךָ!
וְאֶל הָעָם תֹּאמַר:
הִתְקַדְּשׁוּ לְמָחָר!! וַאֲכַלְתֶּם בָּשָׂר,
כִּי בְּכִיתֶם בְּאָזְנֵי יְהוָה לֵאמֹר:
'מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר? כִּי טוֹב לָנוּ בְּמִצְרָיִם!'
וְנָתַן יְהוָה לָכֶם בָּשָׂר וַאֲכַלְתֶּם!
לֹא יוֹם אֶחָד תֹּאכְלוּן וְלֹא יוֹמָיִם,
וְלֹא חֲמִשָּׁה יָמִים וְלֹא עֲשָׂרָה יָמִים וְלֹא עֶשְׂרִים יוֹם.
עַד חֹדֶשׁ יָמִים!! - עַד אֲשֶׁר יֵצֵא מֵאַפְּכֶם וְהָיָה לָכֶם לְזָרָא.
יַעַן כִּי מְאַסְתֶּם אֶת יְהוָה אֲשֶׁר בְּקִרְבְּכֶם,
וַתִּבְכּוּ לְפָנָיו לֵאמֹר: לָמָּה זֶּה יָצָאנוּ מִמִּצְרָיִם?".


וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה:
שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף רַגְלִי הָעָם אֲשֶׁר אָנֹכִי בְּקִרְבּוֹ!
וְאַתָּה אָמַרְתָּ: 'בָּשָׂר אֶתֵּן לָהֶם וְאָכְלוּ חֹדֶשׁ יָמִים!'  ?!
הֲצֹאן וּבָקָר יִשָּׁחֵט לָהֶם, וּמָצָא לָהֶם ?!
אִם אֶת כָּל דְּגֵי הַיָּם יֵאָסֵף לָהֶם וּמָצָא לָהֶם ?!. {פ}
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה:
הֲיַד יְהוָה תִּקְצָר?!
עַתָּה תִרְאֶה: הֲיִקְרְךָ דְבָרִי אִם לֹא?

שבעים הזקנים המתנבאים, ואלדד ומידד

וַיֵּצֵא מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר אֶל הָעָם אֵת דִּבְרֵי יְהוָה,
וַיֶּאֱסֹף שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי הָעָם וַיַּעֲמֵד אֹתָם סְבִיבֹת הָאֹהֶל.
וַיֵּרֶד יְהוָה בֶּעָנָן, וַיְדַבֵּר אֵלָיו,
וַיָּאצֶל מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלָיו וַיִּתֵּן עַל שִׁבְעִים אִישׁ הַזְּקֵנִים.
וַיְהִי - כְּנוֹחַ עֲלֵיהֶם הָרוּחַ, וַיִּתְנַבְּאוּ!
וְלֹא יָסָפוּ אך לא מעבר לכך - מלשון הוספה. או: ולא הפסיקו - מלשון סוף.


וַיִּשָּׁאֲרוּ שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּמַּחֲנֶה,
שֵׁם הָאֶחָד אֶלְדָּד וְשֵׁם הַשֵּׁנִי מֵידָד, וַתָּנַח עֲלֵיהֶם הָרוּחַ,
וְהֵמָּה בַּכְּתֻבִים ברשימת שבעים הזקנים וְלֹא יָצְאוּ הָאֹהֱלָה, וַיִּתְנַבְּאוּ בַּמַּחֲנֶה.
וַיָּרָץ הַנַּעַר וַיַּגֵּד לְמֹשֶׁה!
וַיֹּאמַר: "אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה!!"
וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה - מִבְּחֻרָיו, וַיֹּאמַר:
אֲדֹנִי מֹשֶׁה, כְּלָאֵם!!
וַיֹּאמֶר לוֹ מֹשֶׁה:
הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי?
וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְהוָה נְבִיאִים? כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם!
וַיֵּאָסֵף מֹשֶׁה אֶל הַמַּחֲנֶה, הוּא וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל.


בשר השליו

 
שליו עוף הנודד מטורקיה שם הוא חי ומתרבה, ומגיע לחופי סיני אחר מסע ארוך וישיר מעל הים. בשרו לכן רב וטעים, אך תפישתו באפיסת כוחות ברשתות שמניחים לו שבטי הנוודים הבדווים או אנשי האיים מיד עם הגיעו לסוף המסע עלולה לסכן את האוכלים בהרעלת חומצת חלב שהצטבר בשרירים ולא עבר חמצון בחזרה לפירובט. חומצה זו הגורמת להתכווצות שרירים, עלולה להביא לעוויתות מעיים ואף שיתוק מערכות חיוניות ומוות.
וְרוּחַ נָסַע מֵאֵת יְהוָה וַיָּגָז שַׂלְוִים ראו שליו נודד בויקיפדיה מִן הַיָּם,
וַיִּטֹּשׁ עַל הַמַּחֲנֶה כְּדֶרֶךְ יוֹם כֹּה וּכְדֶרֶךְ יוֹם כֹּה סְבִיבוֹת הַמַּחֲנֶה, וּכְאַמָּתַיִם עַל פְּנֵי הָאָרֶץ.
וַיָּקָם הָעָם, כָּל הַיּוֹם הַהוּא וְכָל הַלַּיְלָה וְכֹל יוֹם הַמָּחֳרָת, וַיַּאַסְפוּ אֶת הַשְּׂלָו.
הַמַּמְעִיט - אָסַף עֲשָׂרָה חֳמָרִים חומר הוא כור, בערך 400 ליטר (ראו בוויקיפדיה),
וַיִּשְׁטְחוּ לָהֶם שָׁטוֹחַ סְבִיבוֹת הַמַּחֲנֶה.
הַבָּשָׂר עוֹדֶנּוּ בֵּין שִׁנֵּיהֶם, טֶרֶם יִכָּרֵת,
וְאַף יְהוָה חָרָה בָעָם!
וַיַּךְ יְהוָה בָּעָם מַכָּה רַבָּה מְאֹד!!
וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא קִבְרוֹת הַתַּאֲוָה,
כִּי שָׁם קָבְרוּ אֶת הָעָם הַמִּתְאַוִּים.

מִקִּבְרוֹת הַתַּאֲוָה נָסְעוּ הָעָם חֲצֵרוֹת, וַיִּהְיוּ בַּחֲצֵרוֹת. {פ}


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.