כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עצת יהוה לעולם תעמד מחשבות לבו לדר ודר
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עֲצַת יְהוָה לְעוֹלָם תַּעֲמֹד מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ לְדֹר וָדֹר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עֲצַ֣ת יְ֭הֹוָה לְעוֹלָ֣ם תַּעֲמֹ֑ד
מַחְשְׁב֥וֹת לִ֝בּ֗וֹ לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
עצת ה' - כנגד עצת גוים.
מחשבות לבו - דרך משל, כנגד מחשבות עמים.
רד"ק
• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
עצת יהוה לעולם תעמד מחשבות לבו לדר ודר: דרך משל כנגד
עצתם ו
מחשבותם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת דוד
"לעולם תעמוד" - ואין מי לבטל עצתו
"
לדור ודור" - תתקיים בכל ימי הדורות
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
עצת ה'", שהוא התכלית הנרצה אצלו, היא "
תעמד לעולם", ולא יוכלו בני אדם לשנותו ע"י תחבולותיהם, וגם "
מחשבות לבו" שהם האמצעיים שהוא מכין אל עצתו, יעמדו "
לדור ודור", והתכלית הוא אחד כמו למשל התכלית הכללי שיעץ ה' בהשלמת כלל האנושי עד סוף כל הדורות, זה יעמוד לעולם בלי שינוי, והמחשבות שהם האמצעיים שיכין אל הפקת התכלית הכולל הם ישתנו לפי הדורות, ועז"א לדור ודור, כמו התיקון האחרון הכולל המוכן לבא באחרית הימים היא העצה הכללית בהנהגה והיא עומדת אצלו לעולם בלי שינוי ואם יתמהמה חכה לו, והאמצעיים מכין ה' תמיד לזה לפי הדורות דור דור, עד שכל המתחדש בכל דור ודור כמו הגליות והגאולות והתמורות שנעשו בכל הדורות כולם הם כחוליות הקבועות בשלשלת אחת אשר סוף השלשלת היא העצה הכללית העומדת אצלו לעולם בלא שינוי:
ביאור המילות
"
לעולם לדור ודור". כבר התבאר ישעיה
(י"ג כ') שלעולם בא על הזמן הבלתי מתחלק ולדור ודור מציין הזמן המתחלק לפי שני הדורות
(ובא בספר זה, ע"ז ט', פ"ה ו', פ"ט ב' ה', קי"ט צ', קל"ה י"ג, קמ"ו י'):
