מ"ג תהלים לג יב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשרי הגוי אשר יהוה אלהיו העם בחר לנחלה לו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַשְׁרֵי הַגּוֹי אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהָיו הָעָם בָּחַר לְנַחֲלָה לוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַשְׁרֵ֣י הַ֭גּוֹי אֲשֶׁר־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהָ֑יו
הָעָ֓ם ׀ בָּחַ֖ר לְנַחֲלָ֣ה לֽוֹ׃
רד"ק
ואמר: אלהיו כי הוא קבלו לאלהים.
וכן: העם בחר לנחלה לו: כי הוא קבלם לעם נחלה, כמו שאמר (דברים כו י זיח): את יי' האמרת היום להיות לך לאלהים.
.
.
ויי' האמירך היום להיות לו לעם סגלה.
.
.
.
ונפרדו מהאמונות הרעות ונצטוו לקבל בדעתם ולהבין בשכלם, כי מאתו יבא להם הטוב ותמורתו, הכל לפי מעשיהם כמו שאמר (שם ה יח): וזכרת את יי' אלהיך כי הוא הנתן לך כח לעשות חיל.
ואמר (שם יא יב): עיני יי' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה.
ואמר בתמורתו (שם לב ל): איכה ירדך אחד אלף.
.
.
אם לא כי צורם מכרם; כלומר כי לא יהיה הדבר הזה במקרה.
וכן כל הברכות והקללות שיעדם הן יוצאות ממנהג העולם כדי שידעו כי הכלב כונה הוא מאתו; והגוי שיש לו אמונה זו אשרהו!מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אשרי הגוי" - אשרי להגוי
"העם" - מלת אשרי משמשת בשנים כאלו אמר אשרי העם שה' בחר לנחלה לומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"הגוי. העם". עם מעולה מן גוי (כנ"ל י') ומציין לרוב את ישראל, כמ"ש (ישעיה א' ד'):