שולחן ערוך אבן העזר נו ד


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

המארס את בתו קטנה, ותבעה הבעל לנשואין, בין היא בין אביה יכולין לעכב שלא תנשא עד שתגדיל ותעשה נערה; ואם רצה לכנס, כונס, ואין ראוי לעשות כן.

הגה: ואם היא ובעלה מתרצים לכנס, והאב מת, אין הקרובים יכולים למחות, אף על פי שהיא חולנית והוא ממהר לכנס כדי לירשה (מרדכי פרק האיש מקדש):

מפרשים

 

(ה) בין היא בין אביה יכולין לעכב:    כתובות דף כ"ז ע"ב מקשה בשלמ' היא אמרה לא יכילנא בבעל אלא אביה מאי נפקא ליה מיניה סבר למחר ממרדא ואתיא נפלה עילואי ופרש"י ואצטרך לתקן לה תכשיטים אחרים הביאו הב"י:

(ו) ואם רצה לכנוס:    נראה דגרסי' ואם רצו לכנוס לומר שנתרצו היא ואביה:

(ז) ואין ראוי לעשות כן:    כבר נתבאר לעיל סי' ל"ז סעיף ח' דאפי' בקדושין מצוה שלא יקדש בתו כשהיא קטנה עד שתגדיל ותאמר בפלו' אני רוצה:

(ח) אין הקרובים יכולי' למחות:    דלא יכלו למימר דילמא מרדא בבעלה ונפלה עלן עיין בגוף התשוב' שהאריך בזה:

(ט) והוא ממהר ליכנס כדי ליורשה:    אעפ"י שתוך שנה ראשונה צריך להחזיר הכל מ"מ היה מצפה שמא תמות לאחר שנה ראשונה או מיירי במקום/ שאין /תקנת שו"ם:
 

(ו) ואין ראוי לעשות כן:    עיין סי' ל"ז בזה"ז מותר כמ"ש בתוס' רפ"ב דקידושין:

(ז) כדי ליורשה:    במרדכי שם איתא דין זה בא לפני ר"ת ופסק כן וקשה הא ר"ת פסק דמחויב להחזיר כשמתה שנה הראשונה ואיך יורש אותה וכן הקשה בח"מ ותירץ בדוחק ולק"מ דהא היא מכנסת הנדן ואינו חייב להחזיר ועיין סי' ס' מ"ש:
 

בין היא שיכול' לומר אינ' יכולה להיבעל ואביה יכול לומר למחר תמרוד בבעלה ותבוא אלי עד שתגדיל ואצטרך לתכשיטים אחרים:

ואין ראוי לעושת כן עיין סי' ל"ז:

אעפ"י שי' חולנית זה מיירי שעכ"פ ראויה לביאה אבל באינה ראיה לביאה לא כמ"ש רמ"א בסי' ס':
 

(ו) לעכב:    וה"ה אפטרופס יוכל לעכב הרמ"ט ח"א סימן שכ"ו קטנה ששדכה אביה בקטנות' וקצב לה זמן נישואין בקטנותה ומת יוכל האפטרופוס להשיא' והיא קטנה אפי' קודם זמן שקבע לה אביה הרמ"ט ח"א סי' שכ"ה.

(ז) כן:    ע"ל סימן ל"ז ס"ח דבזמן הזה מותר ועיין בה"י.

פירושים נוספים


▲ חזור לראש