פתיחת התפריט הראשי

רמב"ם הלכות מילה א א

רמב"םעריכה

דפוסעריכה

מילה מצות עשה שחייבין עליה כרת שנאמר וערל זכר אשר לא ימול את בשר ערלתו ונכרתה הנפש ההוא מעמיה ומצוה על האב למול את בנו ועל הרב למול את עבדיו יליד בית ומקנת כסף עבר האב או האדון ולא מל אותן ביטל מצות עשה ואינו חייב כרת שאין הכרת תלוי אלא בערל עצמו ובית דין מצווים למול אותו הבן או העבד בזמנו ולא יניחו ערל בישראל ולא בעבדיהן.

מפרשי הרמב"םעריכה

כעת קיים בוויקיטקסט רק את פירוש הכסף משנה על הרמב"ם בשלמותו. חילקנו אותו לפרקים ולא לפי ההלכות הבודדות של הרמב"ם. יתר מפרשי הרמב"ם חסרים לנו בוויקיטקסט כרגע. מוזמנים להעלות את החומר אם הוא קיים בידכם. ראו בקטגוריה:מפרשי רמב"ם. תודה.



שימו לב! דף זה כולל תוכן חדש (למעלה) ותוכן ישן (למטה).

יש לשלב ביניהם ואח"כ למחוק תבנית זו.

הקדמה · המדע · אהבה · זמנים · נשים · קדושה · הפלאה · זרעים · עבודה · קרבנות · טהרה · נזקים · קנין · משפטים · שופטים


<< | משנה תורה לרמב"ם · ספר אהבה · הלכות מילה · פרק ראשון · הלכה א | >>
מפרשים על הרמב"ם: כסף משנה מגיד משנה  משנה למלך  לחם משנה 

לשון הרמב"ם · מפרשי הרמב"ם

נושאי כלים על הלכה זו באתר "הִיבּרוּ-בּוּקְס": לחצו כאן


רמב"םעריכה

מגדל עוזעריכה

פרק א' מצות עשה וכו' עד למול את בנו.פרק קמא דקידושין.

ועל הרב למול וכו' עד ולא מל אותן ביטל מצות עשה וכו' עד (הלכה ב) שימות והוא ערל במזיד.פרק קמא דקידושין ופרק הערל.

כסף משנהעריכה

מצוה על האב למול את בנו ועל הרב למול את עבדיו וכו'. – במניין המצוות כתב רבינו סימן רט"ו: למול את הבן, שנאמר: "וביום השמיני ימול בשר ערלתו". וצריך טעם למה לא מנה מצות הרב למול את עבדו.

ובית דין מצווין וכו'. – פרק קמא דקידושין: האב חייב בבנו למולו, מנא לן? דכתיב: "וימל אברהם את יצחק בנו". והיכא דלא מהליה אבוה, מחייבי בי דינא למימהליה, שנאמר: "ימול לכם כל זכר". והיכא דלא מיהלוהו בי דינא, מיחייב איהו למימהל נפשיה, דכתיב: "וערל זכר אשר לא ימול" וגו' "ונכרתה".

הגהות מיימוניותעריכה

מילה מצות עשה – עיקר הלכות מילה בשבת פרק רבי אליעזר [אומר] אם לא הביא, עד כאן.