קטגוריה:תהלים יט יא

עריכה

• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •

ומפז הוא הזהב הטוב הנקי וזהו: רב כמו על כל רב ביתו (אסתר א ח) שהוא גדול בחשיבות ובגדלה.

או יהיה פרוש רב במנין; ויהיה טעם רב על זהב ועל פז, כי בני אדם יתאוו לממון רב זהב ופז.

ויש מפרשים (אבן עזרא וזולתו): פז: אבנים יקרות, והאדם יתאוה אליהן; והמשכילים יתאוו יותר לתורה ולחכמה.

וכן אמר שלמה (משלי ג טו): וכל חפציך לא ישוו בה.

כי הממון הוא בעולם הזה ולא בעולם הבא; והחכמה בעולם הזה ובעולם הבא.

והממון יגזלו אותו או יגנבו אותו מהאדם או יאבד ממנו בים או ביבשה; והחכמה לא תהיה נגזלת ונגנבת, ולא תאבד מבעליה.

והממון אם יתן האדם אותו, או יסחר אותו, לא ישאר בידו מה שיתן; והחכמה אם ילמד אותה לאחר לא תצא מידו אבל יוסיף בחכמה.

הנה כי דברי התורה והחכמה נחמדים למשכילים יותר מזהב ומפז רב.

ומתוקים מדבש ונפת צופים: כי הדבש הוא המאכל שיערב לאדם יותר משאר המאכלים; ואף על פי כן אם יוסיף לאכל ממנו יזיק לו ויקיאנו, והמאכל יועיל לו לפי שעה; ולא כן החכמה, כי כל מה שיוסיף בה תועילנו ותועיל לו לעולם.