קטגוריה:קהלת ד ח
יש אחד ואין שני גם בן ואח אין לו ואין קץ לכל עמלו גם
עיניו [עינו] לא תשבע עשר ולמי אני עמל ומחסר את נפשי מטובה גם זה הבל וענין רע הוא
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
יֵשׁ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי גַּם בֵּן וָאָח אֵין לוֹ וְאֵין קֵץ לְכָל עֲמָלוֹ גַּם
עיניו [עֵינוֹ] לֹא תִשְׂבַּע עֹשֶׁר וּלְמִי אֲנִי עָמֵל וּמְחַסֵּר אֶת נַפְשִׁי מִטּוֹבָה גַּם זֶה הֶבֶל וְעִנְיַן רָע הוּא.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכׇל־עֲמָל֔וֹ גַּם־עֵינ֖וֹ עיניו לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּלְמִ֣י ׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְ/אֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָ/אָ֣ח אֵֽין־ל֗/וֹ וְ/אֵ֥ין קֵץ֙ לְ/כָל־עֲמָל֔/וֹ גַּם־ עיני/ו [עֵינ֖/וֹ] לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּ/לְ/מִ֣י׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּ/מְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁ/י֙ מִ/טּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְ/עִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
רש"י (כל הפרק)
"יש אחד ואין שני" - יש לך אדם שעושה דבריו ביחידי
"גם בן ואח אין לו" - אם ת"ח הוא אינו קונה לו תלמיד שהוא כבן ולא חבר שהוא כאח ואם רווק הוא אינו נושא אשה להיות לו כאח לעזר ולהוליד בן ואם סוחר הוא אינו קונה לו שותפים ויצא לדרך יחידי
"ואין קץ לכל עמלו" - יגע בגירסא ואם סוחר הוא עמל בפרקמטיא
"גם עיניו לא תשבע עושר" - לא יהא שבע בטעמי תורה שהרבה תורה למד אדם מתלמידיו ולענין הממון רודף תמיד אחר הממון
"ולמי אני עמל" - מאחר שאיני מעמיד תלמידים ואיני נושא אשה להוליד בניםאבן עזרא (כל הפרק)
(ח) יש אחד - יתכן היות שני חבר או משרת או אשה שהיא עזר כנגדו והוא יותר נכון:
ואין קץ לכל עמלו - הענין שיש לו עושר אין קץ ונפשו לא שבעה ולא שקטה מעמל ולמה לא יחשב בלבו למי אני עמל ולמה אחסר את נפשי מכל תענוג והנה אין מי ירשני שתשמחנפשי שאעזוב בני או אחי בטוב:
גם זה הבל - הוסיף גם להורות כי הכסיל הראשון הבל הוא כמו האחרון ואם שניהם כסילים החכם יהיה כענין רש ועושר אל תתן לי:
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "קהלת ד ח"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.