קטגוריה:יחזקאל כב כו
נוסח המקרא
כהניה חמסו תורתי ויחללו קדשי בין קדש לחל לא הבדילו ובין הטמא לטהור לא הודיעו ומשבתותי העלימו עיניהם ואחל בתוכם
כֹּהֲנֶיהָ חָמְסוּ תוֹרָתִי וַיְחַלְּלוּ קָדָשַׁי בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל לֹא הִבְדִּילוּ וּבֵין הַטָּמֵא לְטָהוֹר לֹא הוֹדִיעוּ וּמִשַׁבְּתוֹתַי הֶעְלִימוּ עֵינֵיהֶם וָאֵחַל בְּתוֹכָם.
כֹּהֲנֶ֜יהָ חָמְס֣וּ תוֹרָתִי֮ וַיְחַלְּל֣וּ קׇדָשַׁי֒ בֵּֽין־קֹ֤דֶשׁ לְחֹל֙ לֹ֣א הִבְדִּ֔ילוּ וּבֵין־הַטָּמֵ֥א לְטָה֖וֹר לֹ֣א הוֹדִ֑יעוּ וּמִשַּׁבְּתוֹתַי֙ הֶעְלִ֣ימוּ עֵינֵיהֶ֔ם וָאֵחַ֖ל בְּתוֹכָֽם׃
כֹּהֲנֶ֜י/הָ חָמְס֣וּ תוֹרָתִ/י֮ וַ/יְחַלְּל֣וּ קָדָשַׁ/י֒ בֵּֽין־קֹ֤דֶשׁ לְ/חֹל֙ לֹ֣א הִבְדִּ֔ילוּ וּ/בֵין־הַ/טָּמֵ֥א לְ/טָה֖וֹר לֹ֣א הוֹדִ֑יעוּ וּ/מִ/שַׁבְּתוֹתַ/י֙ הֶעְלִ֣ימוּ עֵֽינֵי/הֶ֔ם וָ/אֵחַ֖ל בְּ/תוֹכָֽ/ם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לא הודיעו" - ההבדל שביניהם
"ומשבתותי" - ומחלול השבתות העלימו עין ולא מיחו בהמחללים אותם
"ואחל בתוכם" - נעשיתי ביניהם מחולל ולא מקודש
"ויחללו" - בזו קדשי ולא עשו הבדל והפרש בין דבר קדש לדבר חולין
"חמסו תורתי" - הסירו תורתי מהם כי לא למדו עמהם ועל הכהנים ללמד התורה כמ"ש כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו (מלאכי ב)
מצודת ציון
"חמסו" - ענין הסרה כמו נחמסו עקביך (ירמיהו יג)
"ויחללו" - ענין בזיון
"ואחל" - מלשון חלולמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) ללמד את התורה כמ"ש כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו, והם "חמסו תורתי",
- ב) לשמור את המקדש וקדשיו "והם חללו קדשי כי בין קדש לחול לא הבדילו", ולא נזהרו בטומאה וטהרה, וגם "משבתותי העלימו עיניהם" ולא הזהירו על חילול שבת ששקול כנגד כה"ת:
ביאור המילות
"חמסו תורתי". החמס נופל על כל דבר שנעשה שלא כראוי, וחוטאי חומס נפשו, ור' יונה כתב שחמס בלשון ערבי הסרת הדבר ממקומו, וכן (צפניה ג' ד') חמסו תורה:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "יחזקאל כב כו"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.