עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. III. 1910.pdf/250

הדף הזה עבר הגהה

קאמר – א"ל אביי – רבא אי הכי וכו'.

ובכתובות מג. מתיב רב יוסף – אמר רבה ב"ע לא נצרכה אלא להעדפה – אמר רבא גברא רבה כרב יוסף לא ידע דאיכא העדפה?, והמאמר נשנה ב"ק פז: ושם רבה בריה דרב עולא, אבל בדק"ס גרס רבה בר עולא.

ובחולין ב: מובא דברי רבה ב"ע ואח"כ דברי אביי ואח"כ דברי רבא.

ופסחים נח: מתקיף על דברי רבא.

ובשבת פג: אמר רב אויא ואיתימא רבה ב"ע ת"ש (על קושיית רב יוסף וידוע שרב אויא היה מתלמידי דרב יוסף).

אבל מה שמצינו ר"ה לא: אמר עולא ואיתימא רבה בר עולא א"ר יוחנן, צ"ל שם רבב"ח כביצה ה..

וכן מה שאמרו עירובין ח. א"ל רבה בר עולא לרב ביבי בר אביי "רבי" לא משנתנו היא זו – א"ל היא מהתם ה"א – והא נמי תנינא – אי מהתם ה"א וכו', ותשובות כאלו המה אך מרב לתלמיד, באמת בדק"ס גורס רבין בר עולא וגם ליתא שם תיבת "רבי".

ונזכר ברכות יב. אמר כדי להזכיר מדת יום בלילה.

ופסחים כא. שאמר מתני' ר"נ היא.

ובשבת עז: ששאלו גראינין או גרעינין אמר רבא ב"ע ונגרע מערכך.

ובעירובין צ: אמר גזירה שמא יפחות הגג.

וב"ק יד: דבר השוה לכל נפש.

ובע"ז סד. אמר מתני' בע"ז המתחלקת.

מדרשותיו היקרות נשארו לנו שבת לא: אמר לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה אלא שלבם בריא להן כאולם.

ושם סב: דרש כל הפסוק והיה תחת בושם וכו'.

וביבמות סב: כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שלום.

ובחולין צא. אמר רב שמואל בר אחא קמיה דר"פ משמיה, כת"ח נדמה לו וכו'.

מדבריו הפרטים מצינו אך כתובות יז: שא"ל ר"פ לאביי משחא דחפיפותא קאמר מר א"ל – כי הא דההוא מרבנן דאיעסק ליה לבריה בי רבה בר עולא ואמרי לה רבה בר עולא איעסק ליה לבריה בי ההוא מרבנן ודרדיג משחא ארישא דרבנן, ובפשטות הדברים שאביי אמר כן לר"פ.

רבה בר עילאי

ערך רבא בר עילאי.

רבה בר עופרן

נזכר מגילה י. שפתח ליה פיתחא (כשדרס המגילה) מהכא, ופי' התוס' עופרן גרסינן ולא עפרון.

ושם טו. רבה בר עופרן אמר משום ר' אלעזר וכו'.

רבה בר עשבי

נזכר מו"ק יא. שרב יהודה שרא לרבה בר עשבי למיגדל מהולתא (נפה) בחול המועד.

רבה בר קיריא

נזכר כלאים פ"ט סה"ד שהיה מטייל עם ר' אלעזר באיסטרון וכו', כצ"ל שם כדמובא המאמר כתובות פ"יב סה"ג.

רבה בריה דרבא

ערך רבא בריה דרבה.

רבה בר שומני

ערך ר' אבא בר שומני.

רבה (או רבא) בר (רב) שילא או ר' אבא בר שילא

הוא היה תלמיד רב חסדא כשבת פא. שבעי מרב חסדא.

וכן רבה בר רב שילא אר"ח כשבת ז. לג., ב"מ ע., מנחות לג:.

ובחולין קב. רבה בר שילא אר"ח.