ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/פב ב
"וְהָאֲרִיאֵל" (יחזקאל מג, טז); "וְהֵיךְ יוּכַל" (דניאל י, יז) – כמו "ואיך יוכל". "הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן" (דברים ג, יא) בה"א, כמו באל"ף. "בְּלַהֲטֵיהֶם" (שמות ז, יא) – כמו "בלאטיהם" מן "לָאַט אֶת פָּנָיו" (ש"ב יט, ה). ובנחי הלמ"ד רבים כמו שאנו עתידים לבאר.
ותבא הה"א תמורת הו"ו – "אָהֳלֹה" (בראשית ט, כא) בה"א, כמו "אהלו" בו"ו. וכן "אֲשֶׁר סְבִיבֹתָיו עֶזְרֹה" (יחזקאל יב, יד), בה"א כמו בו"ו. "פַרְעֹה וְכָל הֲמוֹנֹה" (יחזקאל לא, יח); "אֶת קוֹל הָעָם בְּרֵעֹה" (שמות לב, יז); "וְהִזְהִירֹה וְנִשְׁמַר" (מ"ב ו, י); "כִּי פְרָעֹה אַהֲרֹן" (שמות לב, כה); "אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה… וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה" (בראשית מט, יא) והדומים להם בתנועת החולם.
ובתנועת השורק – "כְּאַיִן שֻׁפְּכֻה" (תהלים עג, ב); "יָדֵינוּ לֹא שָׁפְכֻה" (דברים כא, ז); "לֵאמֹר שָׁמֵמֻה" (יחזקאל לה, יב); "עָרִים לֹא נוֹשָׁבֻה" (ירמיהו כב, ו,) והדומים להם.
והאל"ף תבא תמורת הה"א, כמו "וְאֵת יֶתֶר הָאָמוֹן" (ירמיהו נב, טו); "אֶגְאָלְתִּי" (ישעיהו סג, ג); "אֶשְׁתּוֹלְלוּ" (תהלים עו, ו); "אֶתְחַבַּר יְהוֹשָׁפָט" (דה"ב כ, לה); "אַשְׁכֵּים" (ירמיהו כה, ג) – כמו שכתבנו. וכן "וְשִׁנָּא אֵת בִּגְדֵי כִלְאוֹ" דמלכים (מ"ב כה, כט); "עַל כֵּן גָּבְהָא קֹמָתוֹ" (יחזקאל לא, ה); "כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא" (תהלים קכז, ב); "עַל שְׁאֵרִית הַגּוֹיִם וְעַל אֱדוֹם כֻּלָּא" (יחזקאל לו, ה); "וְהָיָה לָכֶם לְזָרָא" (במדבר יא, כ); "וְיָצָא בְּחֵמָא גְדֹלָה" (דניאל יא, מד); "וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא" (ישעיהו יט, יז); "כַּמַּטָּרָא לַחֵץ" (איכה ג, יב); "כְּעֶגְלָה דָשָׁא" (ירמיהו נ, יא); "קְרֶאןָ לִי מָרָא" (רות א, כ) וכן הו"ו תמורת יו"ד במלת "הִוא" והם רבים כתובים בוי"ו ונקראים בחירק וכן היו"ד תמורת הוי"ו במלת "הוא" כמו "עָמָל הֻיא בְעֵינָי" (תהלים עג, טז) שנכתב ביו"ד ונקרא בתנועת הוי"ו בשורק וכן "וַתֹּאכַל הִוא וָהֻיא" (מ"א יז, טו)"וְהֻיא עָוֹן פְּלִילִים" (איוב לא, יא) נכתבים ביו"ד ונקראים בשורק.
וכמו שנוציא אותיות או"י בנשימה לבד אף על פי שאינם נכתבות, כן נוציאם פעמים בהרגשת המוצאות, אף על פי שאינם נכתבות. כמו "כֹּחַ"; "רֵיחַ הַנִּיחֹחַ" (בראשית ח, כא); "שׁוֹמֵעַ"; "נוֹסֵעַ"; "יְרוּשָׁלִַם";