ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/יא א
מאמר הנביא על עצמו, כאילו אמר: סורים ממני – מהדרך הטובה אשר אני אוחז בה. וכמוהו "אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ" (יהושע א ז). "וַחֲשׂוּפַי שֵׁת" (ישעיהו כ ד), "וְאֹרְגִים חוֹרָי" (ישעיהו יט ט), "עַל כָּל אַצִּילֵי יָדַי" (יחזקאל יג יח), "יוֹצֵר גֹּבַי" (עמוס ז א), "וְשָׂרַי בְּיִשָּׂשכָר" (שופטים ה טו).
ויש שיבואו עם המ"ם לבדה בחסרון יו"ד בכתיבה: "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם" (בראשית א כא), "שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם" (בראשית יז כ), "צַדִּקִים אַתֶּם" (מ"ב י ט),[1] וכן כל "גוֹיִם" שבמקרא, וכן "לְוִיִּם", חסרי יו"ד הרבים, מפני פגישת שני היו"דין, ולפי שנשתמשו בהן הרבה. וכן "וּמְשַׁכֶּלֶת גוֹיִַך" (יחזקאל לו יג), "וְגוֹיִַך לֹא תְשַׁכְּלִי עוֹד" (יחזקאל לו יד) – חסרי יו"ד הרבים. וכן "וְיֶתֶר גּוֹיִ יִנְחָלוּם" (צפניה ב ט), חסר יו"ד הכִנוי מהמכתב ונשאר במבטא. וכן "כֵּאלֹהֵי גּוֹיֵ הָאֲרָצוֹת" (דה"ב לב יז עי"ש) – חסר יו"ד הרבים מהמכתב ונשאר במבטא. וכן "יֶחְרְדוּ הָאִיִּן" (יחזקאל כו יח) – חסר יו"ד הרבים.
וכן תחסר יו"ד הרבים פעמים עם הכינויים, כמו "הוֹדִעֵנִי נָא אֶת דְּרָכֶךָ" (שמות לג יג), "כִּי אָז תַּצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶךָ" (יהושע א ח), "בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי" (תהלים קיט לז), "וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְיָ" (תהלים קיט מא), "מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ" (תהלים קיט צח), וכן "לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ" (תהלים קיט טז), והמסורת עליו: י"ג חסרים. וכן "וּמֵחֶלְבֵהֶן" (בראשית ד ד), "עַל לִבְבֵהֶן" (נחום ב ח), וכן "וְהָגִיתִי בְכָל פָּעֳלֶךָ" (תהלים עז יג), כי מפני מלת "בְכָל" ידמה שהוא לשון רבים.
ויש שיבואו היו"ד והמ"ם מקובצים ממלה שהיא בלשון נקבה, כמו מן "שָׁנָה" – "שָׁנִים", "חִטָּה וּשְׂעֹרָה" (דברים ח ח) – "חִטִּים וּשְׂעֹרִים" (ירמיהו מא ח), "לְבֵנָה" – "לְבֵנִים", "סְאָה סֹלֶת" (מ"ב ז א) – "שְׁלֹשׁ סְאִים" (בראשית יח ו), "פִּנָּה" – "שַׁעַר הַפִּנִּים" (זכריה יד י), "מִלָּה" – "אַחְבִּירָה עֲלֵיכֶם בְּמִלִּים" (איוב טז ד), "שִׁבֹּלֶת" – "כִּמְלַקֵּט שִׁבֳּלִים" (ישעיהו יז ה), "אֲלֻמָּה" – "מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים" (בראשית לז ז), "יוֹנָה" – "עֵינָיו כְּיוֹנִים" (שה"ש ה יב), "אֵימָה" – "עָלָיו אֵמִים" (איוב כ כה), "אֵלָה" – "אֵלִים", "יַעֲלָה" – "יְעֵלִים", "נְמָלָה" – "נְמָלִים", "דְּבוֹרָה" – "דְּבוֹרִים", "יַעֲנָה" – "יְעֵנִים", "דְּבֵלָה" – "דְּבֵלִים". וכן בפֹעל: "וְכִי אֲנַחְנוּ מְקַטְּרִים" (ירמיהו מד יט) – שהוא מאמר נשים.
- ^ א"א: זהו טעות, כי חסר בו יו"ד קדמאה, והיה לו להביא "וַאֲנָשִׁים צַדִּיקִם הֵמָּה יִשְׁפְּטוּ" (יחזקאל כג מה).