משנה נידה ט יא
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר טהרות · מסכת נידה · פרק ט · משנה יא | >>
נשים בבתוליהם כגפנים.
יש גפן שיינה אדום, ויש גפן שיינה שחור, ויש גפן שיינה מרובה, ויש גפן שיינה מועט.
רבי יהודה אומר, כל גפן יש בה יין.
ושאין בה יין, הרי זה דורקטיכז.
נשים בבתולים - כגפנים.
- יש גפן - שיינה אדום,
- יש גפן - שיינה שחור,
- יש גפן - שיינה מרובה,
- יש גפן - שיינה ממועט.
- רבי יהודה אומר:
- כל גפן - יש בה יין,
- ושאין בה יין - זו דורקטי.
- כל גפן - יש בה יין,
נשים בבתולים כגפנים וכו', הדברים הללו הם מועילים לנו בדיני הטוען לא נמצאו בתולים לנערה.
ורבי יהודה אומר, כי יש נשים שאין להן דם כלל לא דם נדה ולא דם בתולים, אמנם לא תוליד, וזהו עניין דורקטי, שהוא מורכב משתי שמות "דור קטוע".
והלכה כרבי יהודה:
יש גפן שיינה אדום ויש גפן שיינה שחור - כך יש אשה שדם שלה אדום, ויש שדם שלה שחור:
כל גפן יש בה יין - כל אשה יש לה דם נדה ודם בתולים:
ושאין בה הרי זה דורקטי - דור קטוע. כלומר קטוע בנים, עקרה שאינה יולדת:
נשים בבתוליה' כגפנים וכו'. הדברים הללו הם מועילים לנו בדיני הטוען לא נמצאו בתולים לנערה ורי"א כי יש נשים שאין להם דם לא דם נדה ולא דם בתולים אמנם לא תוליד כו' הרמב"ם:
(כז) (על המשנה) ר' יהודה אומר כו'. ונפקא מינה שאין לו טענת בתולים. הר"מ:
ויש גפן שיינה ממועט: כך צ"ל:
הרי זו דורקטי: כך מ"מ:
סליק פרקא
יכין
נשים בבתוליהם: לענין טענת בתולים:
ושאין בה יין הרי זה דורקטי: דור קטוע מלהוליד:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת
ראשונים על הפרק: רש"י |
תוספות |
רבינו אשר |
רמב"ן |
רשב"א |
מאירי |
ריטב"א |
תוספות רי"ד |
תוספות הרא"ש |
שיטה מקובצת
אחרונים על הפרק: מהר"ם | פני יהושע | מהרש"א | רש"ש