פתיחת התפריט הראשי

מצודות על תהלים קלט


תוכן עניינים

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חקרתני" - חקרת מחשבות לבי ותדע אותם

פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בנתה" - תבין לרעיון לבבי מזמן רחוק ר"ל משעה שנבראתי

"שבתי וקומי" - מחשבות שבתי וקומי

מצודת ציון

"בנתה" - מלשון בינה

"לרעי" - ענין מחשבה כמו וברעיון לבו (קהלת ב)

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ארחי ורבעי" - דרכי ורבצי סבבת וגדרת להם חוק וגבול שלא יעבור

"הסכנתה" - ר"ל אתה יודעם כאדם המורגל בדבר שיודע כל בה

מצודת ציון

"ארחי" - דרכי

"ורבעי" - ענין רביצה והיא השכיבה לנוח כמו ותרבץ תחת בלעם (במדבר כג)תרגומו ורבעת וקרוב לו לא תרביע כלאים (ויקרא י"ט)

"זרית" - ענין סבוב והוא מלשון זר זהב (שמות כ"ה)

"הסכנתה" - ענין ההרגל כמו ההסכן הסכנתי (במדבר כג)

פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי אין מלה" - כאשר המלה עדיין איננה בלשוני ולא החילותי לדבר הן אתה ה' ידעת כל המלה טרם דברתיה

מצודת ציון

"מלה" - ענין דבור

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אחור וקדם" - צרת עלי מסביב מאחור ומקדם לבל אברח ושמת עלי כפך להכות בי ר"ל אני תמיד בידך ואין לי מנוס והמשיל הדבר לאנשי חיל הצרים על עיר מסביב לבלי תת יוצא ומכים בהם כרצונם

מצודת ציון

"צרתני" - מלשון מצור וסבוב

"ותשת" - ענין שימה

פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"נשגבה" - דבר תחבולת ההצלה חזקה וקשה מאוד לא אוכל לדעתה

"פליאה דעת ממני" - מכוסה ממני ידיעת הצלה ממך

מצודת ציון

"פליאה" - מכוסה כמו והוא פלאי (שופטים יג)

"נשגבה" - חזקה

"אוכל" - מלשון יכולת

פסוק ז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אנה" - איה המקום אשר אלך להסתר מרוח כעסך ואנה אברח ממך והוא ענין מליצה והפלגה

מצודת ציון

"אנה" - להיכן

"מרוחך" - ענין כעס כמו אל תבהל ברוחך (קהלת ז)

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אם אסק" - אם אעלה אל השמים הלא אתה שם ואם אעשה לי משכב בשאול מתחת לארץ הלא הנך גם שם

מצודת ציון

"אסק" - אעלה כמו והוסק דנייאל מן גובא (דנייאל ו)

"ואציעה" - מלשון מצע ומשכב

"הנך" - הנה אתה

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אשא כנפי שחר" - אם אמרתי אשא כנפים לעוף חיש מהר בקצה הים כשחר הזה המבהיק ברגע אחת עד קצה העולם

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"גם שם" - הלא גם באחרית הים ידך תנחני וימינך תאחזני להוליך אותי אחר חפצך ואם כן אברח מידך לידך

מצודת ציון

"תנחני" - ענין הנהגה

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואומר" - ואם אומר אך חשכת הלילה יחשיך בעדי ובו אסתר

"ולילה" - אבל הלילה האיר בעדני ותראני בלילה כמו ביום

מצודת ציון

"ישופני" - ענין חשך כמו על הרי נשף (ירמיהו יג)

"בעדני" - נגדי

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כחשכה כאורה" - שוים הם למולך זה כזה ואין הפרש ביניהם

"גם חושך" - כי גם החושך לא יחשיך דבר ממך ואליך יאיר הלילה כיום

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"תסוכני" - בעודי בבטן אמי במקום חושך סככת אותי בבשר ועור ואיך א"כ יחשיך ממך כל חושך

"קנית כליותי" - הלא כליותי קנוים המה לך כי אתה בראתם עם כי המה במקום היותר נסתר בגוף ואיך א"כ נסתר ממך כל דבר

מצודת ציון

"קנית" - יש קנין שאין שם מכירה כמו קונה שמים (בראשית יד)

"כליותי" - הם היועצות לאדם

"תסכני" - מלשון סכך וכסוי

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"נפלאים מעשיך" - מעשיך המה מכוסים ולא ידעתים אף כי נפשי היא משכלת ויודעת מאד דברים מושכלים עכ"ז פלאי מעשיך איננה יודעת

"על כי נוראות נפליתי" - על אשר עלילות נוראות נפליתי ר"ל פלאי יצירתי היתה בעלילות נוראות וגדולות

מצודת ציון

"נפליתי" - מלשון פלא ודבר מכוסה

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא נכחד עצמי ממך" - לא נעלם ממך עצמות גופי ותכונתי בעוד אשר נעשיתי בסתר בבית הרחם ונרקמתי בתחתיות הארץ ר"ל במקום השפל במדור התחתון שבמעי אמי

מצודת ציון

"לא נכחד" - לא נעלם כמו לא נכחד מאדוני (שם מז)

"עצמי" - ענין עצמות הדבר ותכונתו כמו הגישו עצמותיכם (ישעיהו מא)

"עשיתי" - מלשון עשיה

"רוקמתי" - דימה יצירת הולד בבשר וגידים למעשה הרקמה שנעשה על פנים רבים ומהלכים מסתבכים

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולו אחד בהם" - כי לפניו אחד הוא בכל אלה כי אין לפניו הפרש אם כבר נעשה אם שיהיה לאחר זמן הכל אחד

"ימים יוצרו" - אף כי יהיו בימים אשר יוצרו לאחר זמן

"גלמי" - בעוד הייתי גולם אחד בלא חתוך איברים ולא נשלמה עדיין צורתי הנה אז ראו אותה עיניך

"כולם יכתבו" - כל המקרים כולם ידועים לך כאלו כתובים לפניך בספר

מצודת ציון

"גלמי" - ענין דבר שלא נגמרה מלאכתו ובדרז"ל גולמי כלי עץ (חולין כה)

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולי מה יקרו" - מה מאוד יקרו לפני מחשבותיך ומה מאוד עצמו ורבו ראשי הדברים וכללותיהם

מצודת ציון

"יקרו" - מלשון יקר וחשוב

"רעיך" - מלשון רעיון ומחשבה

"עצמו" - ענין רבוי כמו עצמו לי אלמנותיו (ירמיהו טו)

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אספרם" - איך אספרם והמה רבים מחול הים ואף אם הייתי כל הימים ביקיצה מבלי שינה ואפילו בעודי בעולם אהיה אני עמך בשמים ולא אטרד בטרדות אנושית עכ"ז א"א לספרם

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"נשוא לשוא עריך" - אתה מנושא ומרומם בפי שונאיך למען עשות את השוא ואינם מרוממים אותך בעבור כבודך וכפל הדבר במ"ש כדרך המליצה

"אשר יומרוך למזימה" - הם מרוממים אותך למען עשות את הזמה ר"ל שאומרים הנה רם ה' ואין זה כבודו להשגיח בעולם השפל וכל עצם כוונת מחשבתם לעשות את הזמה

מצודת ציון

"יומרוך" - ענין רוממות וכן את ה' האמרת (דברים כו)ובאה היו"ד במקום האל"ף וכן ובכבודם תתיימרו (ישעיהו סא)

"למזמה" - ענין דבר תועבה ומעשה רעה וכן זמה היא (ויקרא כ')

"נשוא" - ענין הרמה

"עריך" - שונאיך כמו ויהי ערך (שמואל א כ"א)

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אתקוטט" - אעשה עמהם מריבה וקטטה

"ובתקוממיך" - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה

"משנאיך" - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה

פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לאויבים" - נחשבו בעיני כאלו היו אויבים ומבקשים רעתי אם כי לא עשו לי מאומה רע

"תכלית שנאה" - ר"ל סוף השנאה שאין למעלה הימנה

פסוק כג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ודע" - עד שתדע מחשבות לבבי

"בחנני וגו'" - כפל הדבר במ"ש

מצודת ציון

"בחנני" - ענין חקירה היא כצורף הבוחן כסף לחקור הטובה היא

"שרעפי" - ענין מחשבה כמו ברוב שרעפי בקרבי (לעיל צד)

פסוק כד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אם דרך עוצב בי" - אם המחשבות דורכים בדרך המרגיז ומעציב למקום

"ונחני" - ר"ל אם כן הוא נחני בדרך שכל בני עולם הולכים כי טוב לי המיתה משאחטא עוד

מצודת ציון

"ונחני" - נהגני

"בדרך עולם" - המיתה נקרא כן כמו הנה אנכי הולך בדרך כל הארץ (מלכים א ב)וכמו כי הולך האדם אל בית עולמו (קהלת יא)