מפרשי רש"י על ויקרא ג יז
רש"י
"חקת עולם" - יפה מפורש בת"כ כל הפסוק הזה
רש"י מנוקד ומעוצב
חֻקַּת עוֹלָם – יָפֶה מְפֹרָשׁ בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים (נדבה, פרק כ,ו) כָּל הַפָּסוּק הַזֶּה.
מפרשי רש"י
[ח] יפה נדרש. וכך נדרש; חקת עולם - לבית עולמים, "לדורותיכם" - אף לדורות יהא נוהג, "בכל מושבותיכם" - אף בחוצה לארץ. פירוש, דהווה אמינא שאין איסור חלב אלא דווקא במדבר באהל מועד, והיינו טעמא, דאיסור חלב בענין קרבנות כתיב, והווה אמינא שעיקר איסור החלב בשביל הקרבן. והכי אמרינן בפרק קמא דקידושין (דף לז:) 'מושבות דכתב גבי חלב כו, והווה אמינא במשכן שנאסר להם בשר תאוה, והכל קרב למזבח חוץ מבעל מום - חלב אסור, לכך כתב "חקת [עולם]". ואי לא כתב (בכל מושבותיכם) ["לדורותיכם"], הוי אמרינן שאין איסור חלב אלא בזמן בית המקדש, שהחלב קרב על גבי המזבח, אבל בזמן שאין בית המקדש קיים הווה אמינא דהוא מותר, לכך צריך קרא לאסור לדורות. ועוד הווה אמינא, שאין איסור חלב אלא בארץ ישראל, ששם שייך להקריב קרבנות, אבל בחוצה לארץ הווה אמינא אין איסור חלב, לכך צריך קרא "בכל מושבותיכם":