מ"ג תהלים קט יט


<< · מ"ג תהלים · קט · יט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תהי לו כבגד יעטה ולמזח תמיד יחגרה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תְּהִי לוֹ כְּבֶגֶד יַעְטֶה וּלְמֵזַח תָּמִיד יַחְגְּרֶהָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תְּהִי־ל֭וֹ כְּבֶ֣גֶד יַעְטֶ֑ה
  וּ֝לְמֵ֗זַח תָּמִ֥יד יַחְגְּרֶֽהָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תהי לו" - הקללה מעטה כבגד (מצאתי) "ולמזח תמיד" - חגורה וכן ומזיח אפיקים רפה (איוב י"ב) אזור החזקים פתח

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

תהי, ולמזח - כמו חגורה ומזיח אפיקים רפה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כבגד יעטה" - הקללה תהיה על גופו מסביב כבגד העוטה כל הגוף

"ולמזח" - יחגור הקללה תמיד להיות לו למזח 

מצודת ציון

"יעטה" - ענין עטיפה וכן עוטה אור כשלמה (לעיל קד)

"ולמזח" - ענין חגירה כמו ומזיח אפיקים רפה (איוב יב)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תהי", מוסיף שלא לבד שתהיה כלבוש הנמדד למדתו, "תהיה" הקללה "כבגד" רחב וארוך אשר "יעטה" בו על כל בגדיו מלמעלה, ר"ל שתהיה בפרסום ובשפע רב, "ולמזח", המזח הוא החגור שבו חוגרים על בגדים הארוכים להגביהם כמדת גופו, במה שהקללה ארוכה מגופו וצריך מזח להגביה הבגד למדת הגוף, תהיה הקללה עצמה כמזח שיחגור בה לכוין הקללה אל מדתו:

 

<< · מ"ג תהלים · קט · יט · >>