מ"ג תהלים עח י

מקראות גדולות תהלים


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לא שמרו ברית אלהים ובתורתו מאנו ללכת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֹא שָׁמְרוּ בְּרִית אֱלֹהִים וּבְתוֹרָתוֹ מֵאֲנוּ לָלֶכֶת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֹ֣א שָׁ֭מְרוּ בְּרִ֣ית אֱלֹהִ֑ים
  וּ֝בְתוֹרָת֗וֹ מֵאֲנ֥וּ לָלֶֽכֶת׃


אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

פסוק י

לא שמרו ברית אלהים - זה ברית סיני.

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


(י-יא) "לא שמרו", ר"ל שה' היה משתדל להושיעם מפני ג' טעמים,

  • א) מצד הברית שכרת עמם אבל הם "לא שמרו ברית אלהים",
  • ב) בזכות ששומרים התורה, אבל הם "ובתורתו מאנו ללכת",
  • ג) מצד שכבר עשה עמהם נפלאות בימי קדם ובו הם מזכירים אותו בתפלותיהם, אבל הם "שכחו עלילותיו ונפלאותיו":


 

אלשיך (כל הפרק)(כל הפסוק)

(י)שלא "שמרו" ברית אלקים, ויהיה "שמרו" כמה דאת אמר (שמות לז) שמר את הדבר, שלא המתינו ברית אלקים אשר כרת להוציאם לסוף הד' מאות שנה, והקדימו ל"ו שנה. ושמא תאמר טעו למנות ממראות בין הבתרים, הלא "ובתורתו" שכתוב בה (בראשית נ, שמות יג) פקוד יפקוד אלקים אתכם, שהיתה מסורת בידיהם שבהיות פקידה כפולה בפי הגואל הוא האמתי, ולא עשו כן רק "מאנו ללכת" בתורתו זאת, ולא המתינו עד בוא משה שאמר כי אמר ה' פקוד פקדתי אתכם (שמות ג) שהוא פקידה כפולה:

ועל המוסר השני שהוא "ולא ישכחו מעללי א - ל"(פסוק ז) הלא תאמרו אם כתוב אצלנו בתורה איך נשכחהו כי תצטרך לומר לנו "ולא ישכחו"כו', כי הנה לזה אני אומר

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא שמרו" - עכ"ז לא שמרו אנשי דור המדבר את ברית ה' ולא לקחו מוסר מבני אפרים

מצודת ציון

"מאנו" - לא רצו

<< · מ"ג תהלים · עח · י · >>