מ"ג תהלים עג טו


<< · מ"ג תהלים · עג · טו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם אמרתי אספרה כמו הנה דור בניך בגדתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם אָמַרְתִּי אֲסַפְּרָה כְמוֹ הִנֵּה דוֹר בָּנֶיךָ בָגָדְתִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־אָ֭מַרְתִּי אֲסַפְּרָ֥ה כְמ֑וֹ
  הִנֵּ֤ה ד֖וֹר בָּנֶ֣יךָ בָגָֽדְתִּי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם אמרתי אספרה כמו" - אמר אסף אם אמרתי בלבי לספר את הכל כמו שהוא כל מה שעמו אומר על זאת "הנה דור בניך בגדתי" - כלומר אשים אותם בוגדים ורשעים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אם - דברי המשורר.

אם אמרתי בלבי, או אומר לאחרים.

אספרה כמו - אלה ומלת אלה חסרה, כדרך ה' הטוב יכפר בעד אותם שאכלו הפסח, כי לא כתוב כי כל לבבו שב אל חזקיהו אהיה בוגד בדור בניך השם, שלא תהא אמונת לב באמונתם והנה יחסר בי"ת הנה בדור בניך - הם שקבלתי התורה מפיהם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אספרה כמו" - לספר הדבר כמו שהוא ר"ל כל מה שיש להרהר

"הנה דור" - הנה הספור יסית שאף בני הדור ההוא שהמה בניך ר"ל מאמינים בך הנה בשמעם מה שיש להרהר אעשה אותם לבוגדים ולזה לא ארבה עוד לדבר

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם", אחר שהציע השאלה הגדולה הזאת, יאמר, בבואי לברר השאלה הזאת, ראיתי "שאם אומר לספר" ולהציע השאלה הזאת "כמו" שהיא, הלא "הנה דור בניך בגדתי", עי"כ יבגדו הדור בה' ויצאו לידי כפירה ואהיה מחטיא את הרבים, וכן אם.

ביאור המילות

"בגדתי", פעל יוצא מקומות המזומנים והמקודשים לשכר ועונש בעולם הנצחי:
 

<< · מ"ג תהלים · עג · טו · >>