מ"ג תהלים סה י
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פקדת הארץ ותשקקה רבת תעשרנה פלג אלהים מלא מים תכין דגנם כי כן תכינה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פָּקַדְתָּ הָאָרֶץ וַתְּשֹׁקְקֶהָ רַבַּת תַּעְשְׁרֶנָּה פֶּלֶג אֱלֹהִים מָלֵא מָיִם תָּכִין דְּגָנָם כִּי כֵן תְּכִינֶהָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פָּ֤קַֽדְתָּ־הָאָ֨רֶץ וַתְּשֹׁ֪קְﬞקֶ֡הָ רַבַּ֬ת תַּעְשְׁרֶ֗נָּה
פֶּ֣לֶג אֱ֭לֹהִים מָ֣לֵא מָ֑יִם
תָּכִ֥ין דְּ֝גָנָ֗ם כִּי־כֵ֥ן תְּכִינֶֽהָ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויש אומרים: תשוקקיה - כמו: ותשקיה, ואין זה נכון. ועד ונפש שוקקה רק הוא כמו: וירם תולעים ויבאש וכבר באש וככה רבים.
וכן הוא פקדת הארץ – וכבר שוקקתה ובעבור זה הזכיר פקדת.
רבת - התי"ו כמו ושבת לנשיא והתואר חסר כטעם דברה רבה.
תעשרנה - היה ראוי להיות תחת השי"ן חירק אם המלה מהבניין הכבד, ואם מהקל יהיה הפועל יוצא, כדרך יעשר שהוא שי"ן שימצא ככה על השלשה בנינים.
פלג - המחובר מהמטר, ומ"ם דגנם שב אל פקדת הארץ.
כי כן תכינה - שב אל הארץ.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"פקדת" - ענין זכרון והשגחה
"ותשוקקיה" - מלשון השקה
"פלג" - אמת המים
מצודת דוד
"תכין" - ובזה תכין דגנם כי כן דרכך להכין הדגן ע"י רבוי המטר
"פלג אלהים" - אמת המים הבאה לה מאלהים היא מלאה מים
"פקדת" - בעת תשגיח בארץ להשקותה אז תעשר אותה בהרבה מטרמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ותשקקה". מענין משקה, וכבר בארתי (יואל ב' כ"ד) שפעל שוק ושקה משתתפים, והשיקו היקבים, וכן כמשק גבים שוקק בו (ישעיה ל"ג) לפירושי.
"תעשרנה". כמו תעשירנה.
"תכין". נסתר לנקבה על הארץ: