מ"ג תהלים סה ט


<< · מ"ג תהלים · סה · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וייראו ישבי קצות מאותתיך מוצאי בקר וערב תרנין

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּירְאוּ יֹשְׁבֵי קְצָו‍ֹת מֵאוֹתֹתֶיךָ מוֹצָאֵי בֹקֶר וָעֶרֶב תַּרְנִין.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיִּ֤ירְא֨וּ ׀ יֹשְׁבֵ֣י קְ֭צָוֺת מֵאוֹתֹתֶ֑יךָ
  מ֤וֹצָֽאֵי־בֹ֖קֶר וָעֶ֣רֶב תַּרְנִֽין׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מוצאי בקר וערב תרנין" - לך את הבריות יושבי הקצוות בבקר אומרים ברוך יוצר המאורות ובערב ברוך המעריב ערבים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

וייראו יושבי קצוות - כנגד בית המקדש.

מאותותיך - והם גבורות המטר, כמו: עושה גדולות עד אין חקר.

וטעם מוצאי בקר – האותות היוצאות הנראות בבקר ובערב, בעבורם ירננו בני אדם והנה יהיה מלת תרנין יוצאה לשנים פעולים.

ורבי משה אמר: כי תחלת היום והלילה שסוף זה תחלת זה, הם סבת הרננה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מוצאי" - המאורות היוצאים להאיר בבוקר ובערב היציאה ההיא תעורר לב הבריות לרנן לך כאשר יראו שלא ישנו את תפקידם

"מאותותיך" - ע"י אותות הברקים והרעמים יפחדו ממך יושבי קצות הארץ

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וייראו", מסב פניו אל ה', עתה "ייראו היושבים בקצוי ארץ מן אותותיך אשר תרנין מוצאי בקר וערב", ר"ל פאת מזרח וים, שכולם ראו אותותיך ורננו לשמך, ועי"ז התיראו כולם מלפניך, והכונה כפולה על אות הגשמים והעננים, ועל אות הצדק ומשפט שהראה ה' במעשה של הגבעונים, שעי"ז יראו כולם מה' ולמדו מוסר:

 

<< · מ"ג תהלים · סה · ט · >>