מ"ג תהלים סד ט


<< · מ"ג תהלים · סד · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויכשילוהו עלימו לשונם יתנדדו כל ראה בם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּכְשִׁילוּהוּ עָלֵימוֹ לְשׁוֹנָם יִתְנֹדֲדוּ כָּל רֹאֵה בָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּכְשִׁיל֣וּהוּ עָלֵ֣ימוֹ לְשׁוֹנָ֑ם
  יִ֝תְנֹדְﬞד֗וּ כׇּל־רֹ֥אֵה בָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויכשילהו עלימו לשונם" - הכשלון שדימו להכשילו עלימו נהפך לשונם "יתנודדו" - בראשם להניע ראש ולשחוק עליהם כל ראה בם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ויכשילוהו - כנגד שננו לשונם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יתנודדו" - מלשון נדידה 

מצודת דוד

"ויכשילוהו" - לשונם הביאו מכשול על עצמם וכל הרואה ינודד עליהם בראש דרך לעג

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויכשילהו עלימו לשונם", שלשונם הכשיל אותם ללכת על המוקשים, שע"י לשונם נוקשו במה שרצו ללכוד את דוד, (וכמו שדואג נהרג ע"י לשונו, כמ"ש פיך ענה בך, שמה שאמר תחלה שדוד רוצה להרוג את שאול נוקש ואמר שהוא הרג את שאול ונהרג עי"ז) "יתנודדו כל רואה בם", שכל רואיהם יתנודדו ויאמרו כי לשונם הכשיל אותם:

ביאור המילות

"ויכשילהו". בא לשון בלשון זכר, כמו לשוני מודבק מלקוחי:
 

<< · מ"ג תהלים · סד · ט · >>