מ"ג תהלים סא ו


<< · מ"ג תהלים · סא · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אתה אלהים שמעת לנדרי נתת ירשת יראי שמך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אַתָּה אֱלֹהִים שָׁמַעְתָּ לִנְדָרָי נָתַתָּ יְרֻשַּׁת יִרְאֵי שְׁמֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־אַתָּ֣ה אֱ֭לֹהִים שָׁמַ֣עְתָּ לִנְדָרָ֑י
  נָתַ֥תָּ יְ֝רֻשַּׁ֗ת יִרְאֵ֥י שְׁמֶֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נתת ירושת יראי שמך" - החזרת ערי ירושתם על ידי

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כי - למ"ד לנדרי נוסף כמו השלישי לאבשלום.

והטעם: שנדרתי נדר אם תמלא שאלתי לשכון באהליך.

וטעם נתת ירושת – שאדור בארץ ישראל שנתת ירושה ליראי שמך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שמעת" - מעולם שמעת לנדרי אשר נדרתי בעת הלחמי מול האויב כי נתקבלו ברצון ונתת ארץ האויב להיות ירושת ישראל יראי שמך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי", מעתה יספר כי גם אחר אשר "נתת ירושת יראי שמך", ר"ל אחר שנתת לי המלוכה שהבטחתני שיהיה ירושה לזרעי בעת שיהיו יראי שמך, כמ"ש אם ישמרו בניך בריתי וכו' גם בניהם עדי עד ישבו לכסא לך, גם בעת ההיא "שמעת לנדרי", הנדר שלי אמר אלה הדברים (יציין את הנדר כעצם מופשט מדבר בעד המלך):

ביאור המילות

"לנדרי". מצייר את הנדרים כעצם מופשט, מדבר ואומר, ימים על ימי מלך תוסיף, עד כן אזמרה שמך:
 

<< · מ"ג תהלים · סא · ו · >>