מ"ג תהלים מה יג


<< · מ"ג תהלים · מה · יג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ובת צר במנחה פניך יחלו עשירי עם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּבַת צֹר בְּמִנְחָה פָּנַיִךְ יְחַלּוּ עֲשִׁירֵי עָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּבַֽת־צֹ֨ר ׀ 
  בְּ֭מִנְחָה פָּנַ֥יִךְ יְחַלּ֗וּ
  עֲשִׁ֣ירֵי עָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ובת צר במנחה פניך יחלו" - כמו (שמות ל"ב) ויחל משה ובשכר זה תזכו שיביאו לך אשכרים ודורון אותם שהם עכשיו עשירי עם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ובת - אם על דוד יחסר הבי"ת וככה הו' ובבת צר עם בת צור והפעול כל כבודה ואם על המשיח דרך משל.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ובת צור" - גם עדת צור בהבאת מנחה יבקשו פניך למלאות שאלתם ועם כי המה העשירים שבכל עם וחשובים מכלם 

מצודת ציון

"יחלו" - ויבקשו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ובת צור", המשורר מצייר הענינים כסדר, שאחר שדבר מכבוד המלך, מצייר איך המלך הולך מהיכלי שן שלו אל אכסניא של רעיתו, ושם נצבה עם בנות מלכים והיא עומדת לימין המלך, והמשורר מדבר אליה שתקבל דת ישראל, ותשתחוה למלך אדוניה. -- עתה הגיעו גדולי צור ועשיריה והביאו לה מנחה יקרה לכבודה, המשורר אומר, את בת צור! הנה "עשירי עם מצור יחלו פניך במנחה", ומספר מה היה המנחה.

(יג-יד) "ובת צור" מעתה יתעצמו בה המדות אל דרך הטוב, והנפש תתלבש מחלצות שהם המדות הטובות שהם ימשלו לבגדים, כי כל כח וכח כשימשול בלב ויצטייר בו יכסה את הנפש כולה ותתלבש בו כאדם הלובש ומתעטף בבגדיו, ואם תתעטף בציורי החכמה והמוסר והמדות המשובחות נאמר שהתעטפה בבגדים יקרים ולבושי מלכות, ויצייר שהבגדים האלה הביאו לה מנחה עשירי עם מצור, כי זאת תשיג מכחות המשובחות של נפש היוהלאנית הנתלית בגויה שהם עם צור, והם יתקנו כחותיה ויארגו מהם בגדים יקרים, ועז"א "שעשירי עם יחלו פניך במנחה", ומה היא המנחה "כל כבודה בת מלך", דברים מכובדים וענינים נפשיים הראוים לבת מלך, שבתוך הארגז של המנחה נמצא "לבושה ממשבצות זהב", לבוש מלכות שבו תלביש הנפש שהם מדות יקרות מאד מזהב ומפז:

ביאור המילות

"ובת צור". שם הקריאה, את בת צור:
 

<< · מ"ג תהלים · מה · יג · >>