מ"ג תהלים ל יג
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למען יזמרך כבוד ולא ידם יהוה אלהי לעולם אודך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְהוָה אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם
יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויזמרך – כל אדם שיש לו כבוד. והטעם: נשמה חכמה ובעבור כי המשכילים מעטים.
אמר: כבוד – ולא כל כבוד.רד"ק
ולא ידם זכר הכבוד שאין לו דממה והפסק לפיכך אמר:
יהוה אלהי לעולם אודך: כל ימי חיי אודך בעבור זה שסלחת לי.
וידעתי כי כבודי ישאר אחרי ויזמרך כבוד לעולם ולא ידם.
ובמדרש (שוחר טוב בקצת שנוים): מי שחשב לעשות טובה הקדוש ברוך הוא כותבה כאלו עשאה; תדע לך שכן הוא, שהרי דוד שחשב לבנות בית המקדש נכתב בשמו, שנאמר: מזמור שיר חנכת הבית לדוד.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כבוד" - היא הנשמה שהיא כבוד הגוף