מ"ג תהלים ל ד


<< · מ"ג תהלים · ל · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה העלית מן שאול נפשי חייתני מיורדי [מירדי] בור

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מיורדי [מִיָּרְדִי] בוֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְֽהֹוָ֗ה הֶעֱלִ֣יתָ מִן־שְׁא֣וֹל נַפְשִׁ֑י
  חִ֝יִּיתַ֗נִי מיורדי מִיׇּֽרְדִי־בֽוֹר׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מירדי בור" - כמו מירידתי לבור שלא ארד לגיהנם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ה' - הטעם כמעט וירד אל הקבר ומצאנו מירדי בור שלם, כמו תחת רדפי טוב.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהוה העלית מן שאול נפשי חייתני מיורדי [2] בור: שאול ובור פרושם: גיהנם; והוא משפט הרשעים.

מיורדי כתיב כמו: ונמשלתי עם י (ו) רדי בור (תהלים כה א; שם קמג ז) ; וקרי מירדי והוא מקור; ונמשך הקמ"ץ תחת היו"ד כמו (שם לח כא): תחת רדופי טוב.

וחייתני רצונו לומר: הבדלתני מהם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מירדי" - מירידתי אל הבור וכפל הדבר במלות שונות

"העלית" - הצלתני מן המיתה ע"י מחילת העון

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ה'", (זאת שנית), סבת חליי היה ע"י העונות ותחלואי הנפש, שע"י שחלתה הנפש ונטתה למות מות נפשי ע"י עונותי עי"ז חלה גם הגוף, וע"י "שהעלית מן שאול נפשי", שע"י כפרת עוני לא תרד נפשי הרוחנית לשאול ואבדון, עי"כ "חייתני מירדי בור", עי"כ השגתי גם חיים הגופנים, כמ"ש לקמן ק"ג הסולח לכל עוניכי הרופא לכל תחלואיכי:

ביאור המילות

"נפשי". הרוחנית (כנ"ל ג'), וכן אך אלהים יפדה נפשי מיד שאול (לקמן מ"ט):
 

<< · מ"ג תהלים · ל · ד · >>


  1. ^ *הערת המדפיס: יתיר ו.
  2. ^ *הערת המדפיס: יתיר ו.